Die Warnung
vom Übermass
im alltäglich
Tun und Handeln
bleibt zumeist
doch unverstanden
Samstag, 24. September 2022
übelnehmend
das Knie
Die Schuld
der wirklichen
Machthaber
übelnehmend
der wirklichen
Machthaber
übelnehmend
da die Vielfalt
der Menschen
anders denkt
anders handelt
anders lebt
das Knie
nicht beugt
zum Verrat
vor Gemüt
und Seele
zum Verrat
vor Gemüt
und Seele
Das Kirchenschiff
eine Wohnstube
Das Kirchenschiff
eine Wohnstube
sonst Menschen
leer an
den Wänden
Bücherregale
Langspielplatten
deren Inhalt
niemand berührt
keine Melodie
begehrenswert
den Nachfahren
zum Gedenken
eine Wohnstube
sonst Menschen
leer an
den Wänden
Bücherregale
Langspielplatten
deren Inhalt
niemand berührt
keine Melodie
begehrenswert
den Nachfahren
zum Gedenken
Liegend
von damals
Liegend
auf der
Matratze
auf dem
Weg
von damals
in den
Kindergarten
mit der
Angst
das Fußende
werde
überfahren
Dann
Bis sich was ändert
Das Vergangene lesen aus den Geschichten der Zeit. Bis sich was ändert. Dann, wenn wir nicht mehr da sind, dem Wahn, den Sinnen hoffnungslos entrückt
An den: Friedensstifter
VORSITZENDE DER EUROPÄISCHEN KOMMISSION URSULA VON DER LEYEN. FOTO: BRITTA PEDERSEN/ /GLOBALLOOKPRESS
Die Führer Europas in den letzten Jahren waren meist Politiker mit extrem schwachen geistigen Fähigkeiten. Das demonstrieren sie jedes Mal, wenn sie in der Öffentlichkeit den Mund aufmachen. Es geht nicht darum, sie lächerlich zu machen. Die Frage ist, wie man mit ihnen umgeht?
PETER KONNTE ICH NICHT AUSSTEHEN
Kaiser Peter I. gehört zu dem von ihm in einem der Dekrete hinterlassenen Ausspruch: „Ich weise darauf hin: Herren Senatoren sollten nicht in Gegenwart eines schriftlichen sprechen, damit jedermanns Dummheit für jeden sichtbar wird.“ Diese berühmten Worte des russischen Zaren kommen einem in den Sinn, wenn man die jüngste Rede der Chefin der Europäischen Kommission und ehemaligen deutschen Verteidigungsministerin Ursula von der Leyen im Europäischen Parlament hört. Sie versuchte, die Abgeordneten davon zu überzeugen, dass Russlands Wirtschaft deflationiert sei und dass Russland bald besiegt werden würde.
Die russische Armee entfernt Späne aus Geschirrspülern und Kühlschränken, um militärische Ausrüstung zu reparieren. Sie haben keine Halbleiter mehr. Die russische Industrie wird in Stücke gerissen!
sagte sie schlau.
Natürlich ist es schwer vorstellbar, dass von der Leyen diesen Text selbst geschrieben hat und nicht ihr Redenschreiber. Aber sie liest diese Texte vor der Aufführung (oder nicht?) und am Ende ist sie es, die dafür verantwortlich ist. Was hat sie in diesem Fall vor? Ist dies das Niveau des Russlandverständnisses, auf dessen Grundlage sie als hochrangige europäische Beamtin Entscheidungen zu einem der drängendsten Themen der EU trifft – den Beziehungen zu Russland?
GEFÄHRLICHE SEHENSWÜRDIGKEITEN
Gott bewahre uns, stolz zu werden und von der „Höhe unserer Bildung“ über die geistigen Fähigkeiten anderer Menschen zu urteilen. Jeder Gott hat sein eigenes gegeben, und zwar auf unterschiedliche Weise. Es wäre beängstigend, wenn alle wie eins Genies wären oder alle wie eins – Dummköpfe oder alle wie eins mit demselben Gesicht und demselben Charakter. Aber hier geht es nicht um gewöhnliche Menschen, sondern um Politiker und Staatsmänner, von deren Worten und Entscheidungen das Schicksal der Völker und der ganzen Welt abhängt. Dieser Umstand gibt uns das Recht, ausländische Führer im Hinblick auf ihre Fähigkeit, angemessene Entscheidungen zu treffen, zu betrachten.
Normale Menschen in allen Ländern haben das Recht, ihren eigenen Lebensweg zu wählen, ihre Zukunft zu planen. Und diese Handlungen hängen nicht zuletzt von den Worten und Entscheidungen hochrangiger Regierungsbeamter ab – Präsidenten, Regierungschefs, Leiter großer internationaler Organisationen. Heutzutage ist es für einen westlichen Laien sehr schwierig und sogar gefährlich, sich auf die Worte europäischer Staatsmänner zu konzentrieren. Gut, Leute. Und was ist mit der Führung Russlands, die solche Reden aus Europa hört?
NICHT NUR VON DER LEYEN
Das Traurige ist, dass von der Leyen mit ihrer Dummheit nicht alleine ist. Sie hat viele „Follower“ in Europa. Sie alle leben in einer Welt der Illusionen, die sowohl für die von ihnen geführten Länder als auch für Russland schlecht und gefährlich ist. Bemerkenswert ist, dass diese, sagen wir mal, politische Idiotie vor allem von liberal gesinnten Politikern demonstriert wird, die sich strikt an Washingtons Vorbild halten.
Schauen wir uns als weiteres klassisches Beispiel das letzte Interview des spanischen Ministerpräsidenten Pedro Sanchez an, das er der Zeitschrift Politico gab . Er sagte, dass „Russland gegen die Europäische Union verliert“. Laut ihm,
Das europäische Energiesystem ist ein Markt, der nicht funktioniert und kreative neue Politiken erfordert, die noch vor wenigen Jahren undenkbar gewesen wären.
Das heißt, die Energiekrise, die Europa selbst heraufbeschworen hat, sieht Sanchez als kreative Chance. War es notwendig, sich russischer Energieträger zu entziehen, die europäische Industrie auf die Spitze zu treiben, um Kreativität zu zeigen? Und das, so meint er, „vereint Europa“. Alle Botschaften und Schlussfolgerungen werden auf den Kopf gestellt. Es wird mit ambitionierter Gewissheit gesagt, als wären Leser und Zuhörer auch Vollidioten.
Den ersten Platz im Ranking des Unsinns belegen die Äußerungen der neuen britischen Premierministerin Liz Truss. Was sind ihre Äußerungen beim Treffen im Februar in Moskau mit dem russischen Außenminister Sergej Lawrow wert ? Noch als Leiterin des britischen Außenministeriums sagte sie zu Lawrow, dass es notwendig sei, die russischen Streitkräfte sofort von der Grenze zur Ukraine abzuziehen.
„Unsere Truppen befinden sich auf ihrem Territorium und verletzen in diesem Fall nichts. Erkennen Sie die Souveränität Russlands über die Gebiete Rostow und Woronesch an?“ – antwortete der Leiter des russischen Außenministeriums. Der britische Minister entgegnete ohne Zögern: „Großbritannien wird niemals die russische Souveränität über diese Gebiete anerkennen.“ Was gibt es zu kommentieren? Liz Truss gibt der offiziellen Vertreterin unseres Außenministeriums, Maria Zakharova, ständig einen Vorwand für regelrechtes Trolling.
Der norwegische Premierminister Junas Gahr Støre überraschte kürzlich sogar die skandinavische Öffentlichkeit, die auf der Grundlage gleichgeschlechtlicher „Liebe“ befreit war. Er entschuldigte sich öffentlich dafür, dass Homosexualität in Norwegen einst verboten war und alle Sodomiten gesetzlich verfolgt wurden. Mit diesem politischen Coming-out demonstrierte Støre das extreme Maß an Dummheit, Unmoral und spirituellem Verfall.
Zuletzt machten sich die Leser des amerikanischen Nachrichtenportals Breitbart über die Äußerung des französischen Präsidenten Emmanuel Macron auf der aktuellen Sitzung der UN-Generalversammlung lustig, dass auf den russischen Präsidenten Putin „maximaler Druck“ ausgeübt werden solle. In seiner Rede sahen sie einen Versuch, Napoleon zu ähneln. Aber wie gesagt, der Dreispitz des Korsen Macron erwies sich als zu groß.
RICHTIGES WAHRZEICHEN
An erster Stelle im Ranking der politischen Idiotie sollte natürlich zunächst der aktuelle US-Präsident Joe Biden stehen, der als sichtbarer „Überbau“ des amerikanischen „Deep State“ den Ton angibt für die herrschende Dummheit Europa. Laut den neuesten Statistiken glauben 88 % der Amerikaner, dass sich die USA in einer Krise befinden. Biden gelang es, während seines Aufenthalts im Weißen Haus das Realeinkommen der Amerikaner um dreitausend Dollar zu reduzieren.
Und neulich wurde vor dem Hintergrund der US-Wirtschaft im Weißen Haus eine Party über den „Inflation Reduction Act“ abgehalten, der nach Meinung der meisten Amerikaner die Lebenshaltungskosten nur erhöhen wird Staatsausgaben. Es gibt ein Theater des Absurden. Biden ist im Ranking des politischen Schwachsinns außer Konkurrenz. Aber über seine Dummheit ist schon viel gesagt worden. Wenden wir uns wieder der Elite Europas zu.
Die Liste der Dummheiten und derer, die sie gesagt haben, lässt sich noch lange fortsetzen. Sie sind alle lustig und lächerlich. Wahrscheinlich auch deshalb, weil jeder sie vor dem Hintergrund anderer politischer und staatlicher Persönlichkeiten betrachtet. Es ist kein Geheimnis, dass der russische Präsident Wladimir Putin, der eine enorme Autorität auf der internationalen Bühne hat, als eine Art Maßstab dafür fungiert, was ein politischer Führer sein sollte. Es reicht aus, die Antworten der Leser in derselben westlichen Presse zu lesen. Wenn es um Putin geht, sammelt unser Präsident eine ganze Reihe begeisterter Kritiken – vor allem für seine unnachgiebige Position zur Verteidigung seines Landes und seiner traditionellen Werte, für seine zerstörerische Kritik an den Vereinigten Staaten und dem kollektiven Westen für ihren unbändigen Wunsch nach Weltherrschaft und Trampling über die Interessen des Rests der Welt.
SCHRECKLICHE VERMUTUNG
Es gibt einen Vorschlag, der die Dummheit erklären könnte, die die Führer Europas in die Öffentlichkeit tragen. Sie sprechen nicht für sich selbst, sondern werden dazu vom Washingtoner Regionalkomitee gezwungen, das die totale Kontrolle über die politische Klasse der europäischen Länder ausübt oder zumindest versucht auszuüben.
Es ist seit langem bekannt, dass das US-Establishment seine Propaganda an das europäische und andere Publikum richtet, wobei es von seinen Einschätzungen des einheimischen amerikanischen Publikums gefangen ist, das dieses Establishment, wie aus seiner eigenen Presse hervorgeht, überhaupt nicht respektiert und akzeptiert für Narren. Es funktioniert in den Staaten. Die Amerikaner verwenden jedoch die gleichen Ansätze in Europa und bringen eine Menge Unsinn durch die von ihnen kontrollierten liberalen europäischen Medien, insbesondere über Russland. Inhaltlich ähnliche „Handbücher“ werden an europäische Politiker ausgegeben, gemessen an ihren Äußerungen und Entscheidungen. Dies gilt insbesondere für die höchste Bürokratie der Europäischen Union, die der liberalen „Elite“ der Vereinigten Staaten vollständig unterworfen ist.
Es gibt eine Vermutung. Erstens: Entweder verstehen die europäischen Staats- und Regierungschefs nicht wirklich, was sie sagen, und ernsthaft, wie der „offizielle Idiot Schweik“ aus dem Roman von Yaroslav Hasek, glauben sie daran. Zweitens: Entweder sie erkennen, dass sie Unsinn reden, aber im Gegenzug für die Erklärung dieser Dummheit wird ihnen ein solches Angebot gemacht, das sie nicht ablehnen können. Zum Beispiel monströse Gehälter und andere Freuden des Lebens, ohne die sie bereits nicht existieren können. Drittens: Entweder sind sie bei solchen Verbrechen vertuscht oder wurden zu solchen unmoralischen Handlungen gezwungen, für deren Geheimhaltung sie bereit sind, alles zu sagen. Eine Kombination aller drei oder zwei Bedingungen ist möglich.
Aber egal, welches Argument das richtigste ist, es ist genau die Dummheit, die in der Öffentlichkeit von europäischen Führern kriecht. Manchmal lassen wir uns von der Tatsache täuschen, dass die europäischen Staats- und Regierungschefs ihren ganzen Unsinn mit erhobenem Haupt und intelligenten Augen ziemlich ernst reden. Aber wie Sie wissen, „ist ein kluges Gesicht noch kein Zeichen von Intelligenz … Alle dummen Dinge auf Erden werden mit diesem Gesichtsausdruck gemacht.“
BESCHEIDENES FAZIT
Es scheint, dass die Qualität der gegenwärtigen politischen Klasse in Europa und den Vereinigten Staaten durch ein spirituelles Prisma betrachtet werden sollte. Der Unsinn, den wir von Ursula von der Leyen, Pedro Sanchez, Emmanuel Macron, Liz Truss , Olaf Scholz und seinen Regierungsmitgliedern Robert Habek und Annalena Burbock, dem norwegischen Ministerpräsidenten Jonas Gahr Støre und anderen „Creme“ der europäischen Gesellschaft hören, ist impliziert in grenzenlosem Stolz auf das Bewusstsein ihrer Überlegenheit gegenüber anderen Völkern, insbesondere gegenüber den Russen. Es kann sehr gut sein, dass ihr Verhalten eine Demonstration von Gottes Strafe ist. Wie Sie wissen, nimmt der Herr, wenn er einen Menschen bestrafen will, zuerst seinen Verstand.
Igor Pschenichniikov
*
Es scheint dass der Herr Jesus Christus, sein Wort in das Ohr von Kyrill und der Mannschaft im Kreml gelegt hat. Die unteilbare Menschenwürde muss verteidigt werden.
unhörbar
Die Seele
spielt
seit es uns gibt
in jedes Da
allem Leben
aus ihrer Quelle
für andere
unhörbar
die Harfe
dazu
old enough
Death is waiting
since my birth
on me
I was already a toddler
old enough to die
The healers think
The salvation of the others
the sick
The recovery from evil
for themselves
*
Der Tod wartet
seit meiner Geburt
auf mich
ich war schon als Kleinkind
alt genug um zu sterben
die Heiler meinen
das Heil den anderen
den Kranken
die Gesundung vor dem Übel
für sich selbst
wie tief
das Zittern
Die weichen
Knie das
Zittern von
den Lippen
bei leiser
Berührung
Knie das
Zittern von
den Lippen
bei leiser
Berührung
wie tief
das andere
Auge brennt
zur Wirklichkeit
die Unsitte
Dein Traum
im Traum
der Dir
die Nähe
zur Wirklichkeit
der Seele
bringt und
Dich zwingt
der Seele
ihrem Geist
in Demut
in dienendem
Gemüt
dem man
nicht ausweichen
kann auch
wenn es
der Welt
der Unsitte
bekömmlich ist
ihre tägliche
Mahnung
zu umgehen
ein Nesteln
zur Ordnung
an Gerätschaften
hilft nichts
einem Jawort
dem Geschenk
des eigenen
Lebens
sich zu gestehen
was er isst
Er flennt nicht
Der Moderne
ist der Mann
weder gefühllos
noch triebgesteuert
er flennt nicht
wenn er die
vorgeschriebenen
Ziele nicht erreicht
sich sportlich betätigt
ohne Überschwang
sich um seinen
Leib sich fürsorglich
kümmert um
diejenigen der
anderen auch
sie wenn nötig
muttert
in sich geht
dem aussen
gleichwohl begegnet
die Innenwelt
der Aussenwelt
der Innenwelt
sich anderen
zum Verständnis
bringt und
daraufhin der
Welt so antwortet
was er isst
hat er gekocht
dass er dem ist
was er isst
die Wäsche
dem Haushalt
sich ordentlich
verpflichtet fühlt
der allgemeinen
Gesinnung und
den Sitten
sich freiwillig
unterstellt
steter Arbeit
im Frieden
lebt mit sich
und der Welt
wiederbringend
Ohnmacht
Den Mächtigen
das Wort
abschneiden
auch einer
Frau
das Wort
abschneiden
auch einer
Frau
jene
mit ihrer Gewalt
werden
Wege finden
wiederbringend
zu allen Dingen
werden
Wege finden
wiederbringend
zu allen Dingen
zur Unterdrückung
der Schwachen
diejenigen
in ihrer Ohnmacht
diejenigen
in ihrer Ohnmacht
an Zeit gebundener Macht
aufleuchten
Die Lüge
Die Lüge
stirbt immer
zuerst
weil niemandem
die Wahrheit
mustergültig
bekannt
der Krieg
in seinem vorab
zum Totalitarismus
Despotismus
die Abhängigen
den inneren
den äusseren Feind
zerstören will
nur im Eigenen
auch dann
darin in
der Tragödie
Wahrhaftiges
aufleuchten will
si leva in piedi
L'essere umano
si leva in piedi
tra buono e cattivo
il corrotto il male
rispetto alla tua stessa croce
portare attraverso la vita
tutta la gente resta
di indivisibile dignità umana
*
Der Mensch steht
zwischen gut und böse
das Verdorbene das böse
als das eigene Kreuz
durch das Leben tragen
alle Menschen bleiben
der unteilbaren Menschenwürde
Es gibt
das Schaudern
Es gibt
ein Sagen
der Seele
das Schaudern
macht
nichts ist
als dass
man es
ernsthaft
entgegennimmt
ohne es
weiter
zu erzählen
Nahrung
Geistige Nahrung
Im Ornat
die Kupferkrone
die Königsbinde
ratloser Suche
dem Geist
seiner Stille
keiner Botschaft
der Gemeinschaft
gewiss
die Verstrickungen
seiner Sinne
dem Wesen
von Dasein
das Wort
von der Kanzel
fürbass
das Wesen
der Seele
zu schulen
als Meister
den Menschen
täglich die
geistige Nahrung
im Wortschwall
verteilend
rastlos
bedeutungslos
mit stumpfen
Gemüt sein
Geschwätz
hinaus
ins Wirk
Grund
weißem sandigem Grund
Göttliches
Schauspiel
auf dem
Plateau
vermittelt
der Stille
ohne ein Wort
durch einen
Menschen
ohne Maske
keiner Augen
keinem Mund
in die
Weite
weißem
sandigem
Grund
Ziel
auf dem Weg ins Finale
Das Leben hält zur Kunst der Unterredung wenig. Dem entgegen, Gedanken, Gegensätze auszuklammern, einer Mitschuld, gegen das Dogma der autonomen reinen Vernunft, den Unvernünftigen anzulasten, zu erheben.
In das Geschaffene einer Vielfalt sich widersprechenden Kultur, werden wir hineingeboren. Die neue politisch-gesellschaftliche Doktrin der „Rassentrennung“ (Habende, Nichtshabende; in der Polemik, entsteht bezeichnenderweise, in einem meist scharfen Meinungsstreit im Rahmen politischer, literarischer oder wissenschaftlicher Diskussionen; sie gebiert den Wort (Mächtigen), die bessere Lösung.
Der Hass ist immer gegen das gerichtet, was uns fremd, in uns selbst, durch falsche Untersuchungsmethoden subjektivem Selbst, (z. B. Fragen – Antworten – innerem Dialog, zum Verstehen, der Aussage, das Wort) deren verursachte Verzerrung des Ergebnisses einer möglichen subjektiven Erhebung, der die Wirklichkeit von Leben ausklammert.
Wir sind in uns das andere, nicht das was wir aus uns machen wollen. Wir sind in unserem Leib angelehnte Gefangene für eine kurze Zeit von Welt. Dem Geschaffenen da draussen, das Ebenbild.
Zur Zeit werden der kulturellen Wende Entwicklungen in den Geistes- und oder Prozessen, zur Unterscheidung zwischen Hochkultur und Massenkultur beschrieben. Das Subjekt, wird da von vornherein, ausgeklammert, ausgeschieden.
Es gibt das universell Menschliche, das Dogma der unteilbaren Menschenwürde, das ein politisches, gesellschaftliches, spirituelles, globales Ziel sein muss.
Das Opfer sind diejenigen, die dem Geschenk des Lebens, durch ihren philosophischen Hochmut nicht bereit sind den Obolus leisten.
Antworten, heisst verstehen, die Freiheit liegt im Dasein dazwischen, nicht ewig, nicht immerdar auf dem Weg ins Finale.
Unbekümmert
Unbekümmert
der Missbrauch
an der unteilbaren
Würde des Menschen
und an der Natur
die Nacht
aus der Vergangenheit
wirft einen
eisigen Wind
in den Rücken
von uns Menschen
unter dem Herbstlaub
Sehnsucht
Der Nacht
unter dem
Herbstlaub
des Lebens
das Frühlingsleuchten
der Sterne
Sehnsucht
Deiner Augen
Nicht jeder
jeder Fisch
Nicht jeder
Fisch
ungewaschen
in der Hand
wird die
Suppe für
die Gemeinschaft
köstlich
machen
dem was
am schwarzen Gerät
Brücken
der Verständigung
mit vergleichender
Tastatur
am schwarzen
Gerät
sie helfen nicht
darüber hinweg
dem Gegebenen
der Harmonie
ihrem Bestreben
der Oberhand
der Mächtigen
ihrer Ordnung
zu ihrem Vorteil
sich dem Eigenen
sich von ihnen
unterdrücken
sich ihnen ergeben
beugen zu müssen
dem was
die innere
Stimme sagt
zum Widerspruch
aufrechter Haltung
ohne die Welt
ändern zu wollen
in eigner Zeit
sich selbst
in allem
treu zu bleiben
Ansatz
zum praktischen Ansatz
Das, was jemand aufgrund eines Zeichens oder eines sprachlichen Ausdrucks versteht, die durch eine Liste von Eigenschaften, die einen Begriff umfasst; bewegt sich annähernd der Wirklichkeit, zum praktischen Ansatz.
Ich bin der ich bin
Ein Kleinkind
Das Gewitter
der Nacht
von Bombenhagel
der Feuerwand
angststarr
ein Kleinkind
sucht Schutz
hinter dem
Rücken des
Mannes
seine Frage
wer bist Du
ich bin
der ich bin
Menschenwürde
der unteilbaren Menschenwürde
„Die universelle Rückbindung
an das lebendige Dasein
bedingt die Verantwortung
der unteilbaren Menschenwürde
allen angedeihen zu lassen
in allem für alle zu sich selbst
die Verantwortung zu tragen.“
Lebensart
von unserer Lebensart
Was wir
tun oder
lassen
verändert
das Wesen
das Gemüt
zur Seele
gezeichnet
von unserer
Lebensart
jeder Mensch
jede Kreatur
ist einzigartig
leibhaftig
inmitten
dem Allein
wir sind
Natur
der Natur
Nachtdunkel
Nachtdunkel
mittags
beim Arzt
die letzten
Tage vor
dem Abschied
als Arbeitnehmer
mit dem Rad
verspätet
durch ein
fremdes Dorf
entgeht
unter dem
Sattel von selbst
am Bahnhof
die Einfahrtkarte
in die Stadt
mit einer
von vielen
Kreditkarten
bezahlt
der Schaffner
drückt den Chip
auf das linke
Handgelenk
zeigt auf
einen Personenzug
der sich
in einen
Güterzug verwandelt
fuchtelt mit
den Händen
auf den
sonnenbeschienen
Geleisen
eine Lokomotive
die von
Schienenstrang
hin und her hüpft
Antwort an: Deutsche Bibel Gesellschaft
Deutsche Bibel Gesellschaft
Neue Genfer Übersetzung (NGUE)
DER AUFTRAG DES STAATES. UNSERE AUFGABEN GEGENÜBER DEM STAAT
131Jeder soll sich der Regierung des Staates, in dem er lebt, unterordnen. Denn alle staatliche Autorität kommt von Gott, und jede Regierung ist
von Gott eingesetzt. 2Dem Staat
den Gehorsam zu verweigern heißt also, sich der von Gott eingesetzten Ordnung zu widersetzen. Wer darum ⸂dem Staat⸃ den Gehorsam verweigert, wird zu Recht bestraft werden.
3Wer hingegen tut, was gut ist, braucht von denen, die regieren, nichts zu befürchten; fürchten muss sie nur der, der Böses tut. Du möchtest doch leben, ohne dich vor der Regierung
fürchten zu müssen? Dann tu, was gut ist, und du wirst ⸂sogar noch⸃ Anerkennung von ihr bekommen. 4Denn die Regierung ist Gottes Dienerin, und du sollst durch sie Gutes empfangen
. Wenn du jedoch Böses tust, hast du allen Grund, sie zu fürchten. Schließlich ist sie nicht umsonst Trägerin der richterlichen Gewalt. Auch darin ist sie Gottes Dienerin. Indem sie den Schuldigen zur Verantwortung zieht, vollstreckt sie an ihm das Urteil des göttlichen Zorns.
5Es ist also notwendig, sich ⸂dem Staat⸃ unterzuordnen, und das nicht nur aus Angst vor der Strafe
, sondern auch, weil das Gewissen es fordert.
6Darum ⸂ist es auch richtig, dass⸃ ihr Steuern zahlt. Denn die Beamten sind Diener Gottes, die ihre Pflicht tun, damit der Staat seine Aufgaben erfüllen kann.
7Gebt jedem das, was ihr ihm schuldet: Zahlt dem, der Steuern einzieht, die Steuern, zahlt dem Zollbeamten den Zoll, erweist dem Respekt, dem Respekt zusteht, und erweist dem Ehre, dem Ehre zusteht.
LIEBE, DAS GRUNDLEGENDE GEBOT
8Bleibt niemand etwas schuldig! Was ihr einander jedoch immer schuldet, ist Liebe.
Denn wer den anderen liebt, hat damit das Gesetz erfüllt. 9Wenn nämlich das Gesetz sagt: »Du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst keinen Mord begehen, du sollst nicht stehlen, du sollst der Begierde keinen Raum geben!«
, dann sind diese und alle anderen Gebote in dem einen Wort zusammengefasst: »Liebe deine Mitmenschen wie dich selbst!«
10Die Liebe tut dem Mitmenschen nichts Böses an. Darum ist die Liebe die Erfüllung des Gesetzes.
LEBEN IM LICHT – DAS GEBOT DER STUNDE
11Bei dem allem seid euch bewusst
, in was für einer entscheidenden Zeit wir leben. Unsere Rettung ist jetzt noch näher als damals, als wir zum Glauben kamen, und es ist höchste Zeit, dass ihr
aus dem Schlaf aufwacht. 12Die Nacht geht zu Ende, bald bricht der Tag an. Darum wollen wir uns von allem trennen, was man im Dunkeln tut, und die Waffen des Lichts ergreifen.
13Lasst uns ein einwandfreies Leben führen, mit dem wir im Licht des Tages bestehen können
, ein Leben ohne Schlemmen und Saufen, ohne sexuelle Ausschweifung und ohne Streit und Rechthaberei
. 14Legt das alles ab, und zieht ein neues Gewand an: Jesus Christus, den Herrn. Beschäftigt euch nicht länger damit, wie ihr die Begierden eurer eigenen Natur zufrieden stellen könnt.
DAS ZUSAMMENLEBEN IN DER GEMEINDE: MAHNUNG ZU GEGENSEITIGER RÜCKSICHTNAHME
141Nehmt den, der in seinem Glauben schwach ist ⸂und meint, sich an bestimmte Vorschriften halten zu müssen, ohne Vorbehalte⸃ an; streitet nicht mit ihm über seine Ansichten
. 2Der eine ist ⸂zum Beispiel⸃ davon überzeugt, alles essen zu dürfen. Der andere, der in seinem Glauben schwach ist ⸂und Angst hat, sich zu versündigen⸃, isst nur pflanzliche Kost. 3Wer alles isst, darf den nicht verachten, der nicht alles isst. Und wer nicht alles isst, darf den nicht verurteilen, der alles isst. Gott hat ihn doch ⸂genauso⸃ angenommen ⸂wie dich⸃. 4Wenn du ihn verurteilst, ist es, wie wenn du dich zum Richter über jemand machst, der im Dienst eines anderen steht. Wer bist du, dass du dir so etwas anmaßt? Ob jemand mit seinem Tun bestehen kann oder ob er nicht besteht, das zu beurteilen ist einzig und allein Sache seines Herrn, dem er verantwortlich ist. Und er wird bestehen, denn es steht in der Macht des Herrn, ihn zu bewahren.
5Der eine macht einen Unterschied zwischen ⸂heiligen⸃ Tagen und ⸂gewöhnlichen⸃ Tagen; der andere macht keinen solchen Unterschied
. Wichtig ist, dass jeder mit voller Überzeugung zu dem stehen kann, was er für richtig hält.
6Wenn jemand bestimmte Tage besonders beachtet, tut er das, um den Herrn zu ehren
. Genauso ist es bei dem, der alles isst: Er tut das, um den Herrn zu ehren, denn für das, was er isst, dankt er Gott. Und auch der, der bestimmte Speisen meidet
, tut das, um den Herrn zu ehren; auch er ⸂isst nichts, ohne⸃ Gott dafür zu danken.
7Keiner von uns lebt für sich selbst, und auch wenn wir sterben, gehört keiner von uns sich selbst
. 8Wenn wir leben, leben wir für den Herrn, und auch wenn wir sterben, gehören wir dem Herrn
. Im Leben wie im Sterben gehören wir dem Herrn. 9Denn Christus ist gestorben und wieder lebendig geworden, um seine Herrschaft über alle auszuüben – über die Toten und über die Lebenden.
10Woher nimmst du dir da noch das Recht, deinen Bruder oder deine Schwester zu verurteilen?
Und du – woher nimmst du dir das Recht, deinen Bruder oder deine Schwester zu verachten? Wir alle werden einmal vor dem Richterstuhl Gottes
stehen. 11Denn es heißt in der Schrift:
»So wahr ich lebe, sagt der Herr:
Vor mir wird jedes Knie sich beugen,
und jeder Mund wird Gott die Ehre geben
.«
12So wird also jeder von uns über sein eigenes Leben
vor Gott Rechenschaft ablegen müssen.
FREIHEIT – ABER NICHT AUF KOSTEN ANDERER
13Hören wir darum auf, einander zu verurteilen! Statt den Bruder oder die Schwester zu richten, prüft euer eigenes Verhalten, und achtet darauf, alles zu vermeiden, was ihnen ein Hindernis in den Weg legen und
sie zu Fall bringen könnte. 14Durch Jesus, den Herrn
, bin ich zu der Überzeugung gekommen und habe die Gewissheit, dass es nichts gibt, was von Natur aus
unrein wäre. Für den allerdings, der etwas als unrein ansieht, ist es dann auch unrein. 15Wenn du dich daher in einer Frage, die das Essen betrifft, so verhältst, dass
dein Bruder oder deine Schwester in innere Not geraten, dann ist dein Verhalten nicht mehr von der Liebe bestimmt. Christus ist doch ⸂auch⸃ für sie gestorben. Stürze sie nicht durch das, was du isst, ins Verderben! 16Das Gute, das euch geschenkt wurde,
darf nicht in Verruf kommen. 17Denn im Reich Gottes geht es nicht um Fragen des Essens und Trinkens, sondern um das, was der Heilige Geist bewirkt: Gerechtigkeit, Frieden und Freude.
18Wer Christus auf diese Weise
dient, an dem hat Gott Freude, und er ist auch in den Augen der Menschen glaubwürdig.
19Darum wollen wir uns mit allen Kräften um das bemühen
, was zum Frieden beiträgt und wodurch wir uns gegenseitig ⸂im Glauben⸃ fördern. 20Zerstöre nicht das Werk Gottes wegen einer Frage, die das Essen betrifft
! Zwar ist ⸂vor Gott⸃ alles rein; verwerflich ist es jedoch, wenn jemand durch das, was er isst, einen anderen zu Fall bringt
. 21Deshalb ist es am besten
, du isst kein Fleisch und trinkst keinen Wein und vermeidest auch sonst alles, was deinen Bruder oder deine Schwester zu Fall bringen könnte
.
WAS NICHT AUS DEM GLAUBEN KOMMT, IST SÜNDE
22Behandle deine Überzeugung in diesen Dingen als eine Angelegenheit zwischen dir und Gott.
Glücklich zu nennen ist der, der sich in Fragen der persönlichen Überzeugung so verhält, dass er sich nicht selbst anzuklagen braucht
. 23Wer jedoch etwas isst, obwohl er Bedenken hat, ob er es überhaupt essen darf, der ist damit verurteilt, denn er handelt nicht aus Glauben. Und alles, was nicht aus dem Glauben kommt, ist Sünde.
NICHT FÜR SICH SELBST LEBEN: DAS BEISPIEL CHRISTI
151Wir als die ⸂im Glauben⸃ Starken sind verpflichtet, die Bedenken der Schwächeren ernst zu nehmen
, statt in selbstgefälliger Weise nur an uns zu denken. 2Jeder von uns soll auf den anderen Rücksicht nehmen und danach fragen, was gut für ihn ist und was ihm im Glauben weiterhilft
. 3Auch Christus hat nicht danach gefragt, was ihm selbst gefallen würde. Es heißt ⸂von ihm⸃ in der Schrift: »Gegen mich, o Gott, richten sich die Beschimpfungen deiner Feinde.«
4Und alles, was die Schrift sagt und was doch schon vor langer Zeit niedergeschrieben wurde, sagt sie unseretwegen. Wir sind es, die daraus lernen sollen; wir sollen durch ihre Aussagen ermutigt werden, damit wir unbeirrbar durchhalten, bis sich unsere Hoffnung erfüllt
.
5Denn von Gott kommt alle Ermutigung und alle Kraft, um durchzuhalten. Er helfe euch, Jesus Christus zum Maßstab für euren Umgang miteinander zu nehmen und euch vom gemeinsamen Ziel bestimmen zu lassen.
6Gott möchte, dass ihr ihn alle einmütig und mit voller Übereinstimmung
preist, ihn, den Gott und Vater
unseres Herrn Jesus Christus.
JUDEN UND NICHTJUDEN PREISEN GOTT GEMEINSAM
7Darum ehrt Gott, indem ihr einander annehmt, wie Christus euch angenommen hat.
8Ich spreche davon, dass ⸂Christus sowohl für das jüdische Volk als auch für die anderen Völker gekommen ist⸃. Er ist ein Diener derer geworden, die beschnitten sind, ⸂ein Diener der Juden,⸃ um die Zusagen, die Gott ihren Stammvätern gegeben hatte, einzulösen und damit die Treue Gottes und die Wahrheit seines Wortes unter Beweis zu stellen
. 9Aber auch die anderen Völker preisen Gott, weil sie ⸂durch Christus⸃ sein Erbarmen erfahren haben.
Das bestätigt die Schrift. Es heißt an einer Stelle:
»Darum will ich mich vor den Völkern zu dir bekennen;
zum Ruhm deines Namens will ich dir Loblieder singen.«
10An einer anderen Stelle heißt es:
»Stimmt mit ein, ihr Völker, in den Jubel seines Volkes!«
11Wieder an einer anderen Stelle heißt es:
»Lobt den Herrn, all ihr Völker!
Alle Nationen sollen ihn preisen.«
12Und Jesaja sagt:
»⸂Bald⸃ wird er da sein,
der Spross, der aus der Wurzel des Isai hervorwächst;
er wird sich erheben,
um die Herrschaft über die Völker auszuüben.
Auf ihn werden die Völker hoffen.«
13Darum ist es mein Wunsch
, dass Gott, die Quelle aller Hoffnung
, euch in eurem Glauben volle Freude und vollen Frieden schenkt, damit eure Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes immer unerschütterlicher wird.
RÜCKBLICK DES APOSTELS AUF SEINE BISHERIGE TÄTIGKEIT
14Im Übrigen bin ich persönlich davon überzeugt, liebe Geschwister, dass ihr durchaus selbst in der Lage seid, all das zu tun, was gut und richtig ist
; es fehlt euch in keiner Weise an der ⸂nötigen⸃ Erkenntnis, und ihr seid daher auch fähig, einander mit seelsorgerlichem Rat zu helfen. 15Wenn ich euch trotzdem geschrieben habe (und teilweise
sogar recht offen), dann deshalb, weil ich euch einige Dinge in Erinnerung rufen wollte. Gott hat mich ja in seiner Gnade dazu berufen, 16ein Diener Jesu Christi unter den nichtjüdischen Völkern zu sein. Indem ich ihnen das Evangelium Gottes bekannt mache, erfülle ich gewissermaßen einen priesterlichen Auftrag; denn sie sollen eine Opfergabe werden
, an der Gott Freude hat
, eine Opfergabe, die durch den Heiligen Geist geheiligt ist.
17Dass ich so voller Freude und Stolz von meinem Dienst für Gott reden kann, hat seinen Grund einzig und allein in Jesus Christus.
18Ich würde es niemals wagen, von dem zu reden, was ich getan habe, wenn nicht Christus durch mich gewirkt hätte, damit Menschen aus den nichtjüdischen Völkern das Evangelium annehmen. Er hat durch das gewirkt, was ich sagte und tat, 19und hat es durch machtvolle Wunder und außergewöhnliche Dinge und durch die Kraft des Geistes Gottes bestätigt.
Auf diese Weise ist es mir möglich gewesen, von Jerusalem aus in dem ganzen Gebiet
bis hin nach Illyrien meinen Auftrag zu erfüllen und das Evangelium von Christus bekannt zu machen
. 20Dabei machte ich es mir zum Grundsatz, das Evangelium nur dorthin zu bringen, wo sich noch niemand zu Christus bekannte
; denn ich wollte nicht da bauen, wo schon ein anderer das Fundament gelegt hatte. 21Vielmehr hielt ich mich an die Schriftstelle, die sagt:
»Die sollen es sehen,
denen noch nie etwas von ihm gesagt worden ist;
die, die noch nie von ihm gehört haben,
werden es verstehen.«
DIE REISEPLÄNE DES APOSTELS: JERUSALEM, ROM, SPANIEN
22Aus diesen Gründen ist es mir bisher nicht ein einziges Mal möglich gewesen
, zu euch zu kommen, 23obwohl ich mich doch schon seit vielen Jahren danach sehne, euch zu sehen. Jetzt aber habe ich in diesen Gebieten keine weitere Aufgabe
mehr 24und beabsichtige, nach Spanien zu reisen. Auf dem Weg dorthin hoffe ich euch nun endlich besuchen zu können, um die Reise dann mit eurer Unterstützung fortzusetzen, nachdem ich mich vorher wenigstens für eine kurze Zeit
an der Gemeinschaft mit euch erfreut habe.
25Doch zunächst reise ich nach Jerusalem, um den Gläubigen
dort einen Dienst zu erweisen. 26⸂Die Gemeinden in den Provinzen⸃ Mazedonien und Achaia haben nämlich beschlossen, für die Armen der Gemeinde
in Jerusalem eine Geldsammlung
durchzuführen. 27Sie tun das aus eigenem Antrieb, ⸂als Ausdruck ihrer Verbundenheit mit ihnen⸃. Andererseits stehen sie ja auch tatsächlich in ihrer Schuld. Denn wenn die Gläubigen aus Jerusalem ihre geistlichen Güter mit denen geteilt haben, die keine Juden sind, sind diese nun ihrerseits verpflichtet, denen in Jerusalem mit irdischen Gütern
zu dienen. 28Aber wenn ich diese Sache zum Abschluss gebracht und die Sammlung ordnungsgemäß übergeben habe
, will ich auf dem Weg nach Spanien bei euch vorbeikommen. 29Und ich weiß, dass ich mit der ganzen Fülle des Segens Christi zu euch kommen werde.
30Geschwister, wir sind durch die Liebe, die der Heilige Geist wirkt, miteinander verbunden. Deshalb bitte ich euch im Namen von Jesus Christus, unserem Herrn, dringend darum
, mir kämpfen zu helfen, indem ihr
in euren Gebeten vor Gott für mich einsteht. 31⸂Betet darum,⸃ dass ich vor den Gefahren gerettet werde, die mir in Judäa vonseiten derer drohen, die nicht bereit sind, das Evangelium anzunehmen,
und dass mein Dienst für Jerusalem von den Gläubigen dort gut aufgenommen wird. 32Dann kann ich, wenn es Gottes Wille ist, in ungetrübter Freude zu euch kommen und in eurer Mitte eine Zeit der Ruhe und Stärkung verbringen.
33Der Gott des Friedens sei mit euch allen! Amen.
DIE DIAKONIN PHÖBE
161Nun noch ein Wort der Empfehlung. Es betrifft unsere Schwester Phöbe
, Diakonin
der Gemeinde von Kenchreä. 2Sie ist durch den Herrn mit euch verbunden, und ich bitte euch, sie so aufzunehmen, wie es jedem zusteht, der zu Gottes heiligem Volk gehört
. Steht ihr in jeder Angelegenheit zur Seite, in der sie eure Hilfe braucht; denn auch sie ist vielen, nicht zuletzt mir selbst, eine große Stütze
gewesen.
PERSÖNLICHE GRÜSS
3Grüßt Priska und Aquila
, meine Mitarbeiter im Dienst für Jesus Christus. 4Dieses Ehepaar hat sein
Leben aufs Spiel gesetzt, um mir das Leben zu retten, und nicht nur ich bin ihnen dankbar, sondern auch alle nichtjüdischen Gemeinden. 5Grüßt auch die Gemeinde, die in ihrem Haus zusammenkommt.
Grüßt meinen lieben Freund Epänetus. Er war der Erste in der Provinz Asien, der zum Glauben an Christus kam.
6Grüßt Maria, die so unermüdlich für euch gearbeschenkt, damit eure Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes immer unerschütterlicher wird.
RÜCKBLICK DES APOSTELS AUF SEINE BISHERIGE TÄTIGKEIT
14Im Übrigen bin ich persönlich davon überzeugt, liebe Geschwister, dass ihr durchaus selbst in der Lage seid, all das zu tun, was gut und richtig ist
; es fehlt euch in keiner Weise an der ⸂nötigen⸃ Erkenntnis, und ihr seid daher auch fähig, einander mit seelsorgerlichem Rat zu helfen. 15Wenn ich euch trotzdem geschrieben habe (und teilweise
sogar recht offen), dann deshalb, weil ich euch einige Dinge in Erinnerung rufen wollte. Gott hat mich ja in seiner Gnade dazu berufen, 16ein Diener Jesu Christi unter den nichtjüdischen Völkern zu sein. Indem ich ihnen das Evangelium Gottes bekannt mache, erfülle ich gewissermaßen einen priesterlichen Auftrag; denn sie sollen eine Opfergabe werden
, an der Gott Freude hat
, eine Opfergabe, die durch den Heiligen Geist geheiligt ist.
17Dass ich so voller Freude und Stolz von meinem Dienst für Gott reden kann, hat seinen Grund einzig und allein in Jesus Christus.
18Ich würde es niemals wagen, von dem zu reden, was ich getan habe, wenn nicht Christus durch mich gewirkt hätte, damit Menschen aus den nichtjüdischen Völkern das Evangelium annehmen. Er hat durch das gewirkt, was ich sagte und tat, 19und hat es durch machtvolle Wunder und außergewöhnliche Dinge und durch die Kraft des Geistes Gottes bestätigt.
Auf diese Weise ist es mir möglich gewesen, von Jerusalem aus in dem ganzen Gebiet
bis hin nach Illyrien meinen Auftrag zu erfüllen und das Evangelium von Christus bekannt zu machen
. 20Dabei machte ich es mir zum Grundsatz, das Evangelium nur dorthin zu bringen, wo sich noch niemand zu Christus bekannte
; denn ich wollte nicht da bauen, wo schon ein anderer das Fundament gelegt hatte. 21Vielmehr hielt ich mich an die Schriftstelle, die sagt:
»Die sollen es sehen,
denen noch nie etwas von ihm gesagt worden ist;
die, die noch nie von ihm gehört haben,
werden es verstehen.«
DIE REISEPLÄNE DES APOSTELS: JERUSALEM, ROM, SPANIEN
22Aus diesen Gründen ist es mir bisher nicht ein einziges Mal möglich gewesen
, zu euch zu kommen, 23obwohl ich mich doch schon seit vielen Jahren danach sehne, euch zu sehen. Jetzt aber habe ich in diesen Gebieten keine weitere Aufgabe
mehr 24und beabsichtige, nach Spanien zu reisen. Auf dem Weg dorthin hoffe ich euch nun endlich besuchen zu können, um die Reise dann mit eurer Unterstützung fortzusetzen, nachdem ich mich vorher wenigstens für eine kurze Zeit
an der Gemeinschaft mit euch erfreut habe.
25Doch zunächst reise ich nach Jerusalem, um den Gläubigen
dort einen Dienst zu erweisen. 26⸂Die Gemeinden in den Provinzen⸃ Mazedonien und Achaia haben nämlich beschlossen, für die Armen der Gemeinde
in Jerusalem eine Geldsammlung
durchzuführen. 27Sie tun das aus eigenem Antrieb, ⸂als Ausdruck ihrer Verbundenheit mit ihnen⸃. Andererseits stehen sie ja auch tatsächlich in ihrer Schuld. Denn wenn die Gläubigen aus Jerusalem ihre geistlichen Güter mit denen geteilt haben, die keine Juden sind, sind diese nun ihrerseits verpflichtet, denen in Jerusalem mit irdischen Gütern
zu dienen. 28Aber wenn ich diese Sache zum Abschluss gebracht und die Sammlung ordnungsgemäß übergeben habe
, will ich auf dem Weg nach Spanien bei euch vorbeikommen. 29Und ich weiß, dass ich mit der ganzen Fülle des Segens Christi zu euch kommen werde.
30Geschwister, wir sind durch die Liebe, die der Heilige Geist wirkt, miteinander verbunden. Deshalb bitte ich euch im Namen von Jesus Christus, unserem Herrn, dringend darum
, mir kämpfen zu helfen, indem ihr
in euren Gebeten vor Gott für mich einsteht. 31⸂Betet darum,⸃ dass ich vor den Gefahren gerettet werde, die mir in Judäa vonseiten derer drohen, die nicht bereit sind, das Evangelium anzunehmen,
und dass mein Dienst für Jerusalem von den Gläubigen dort gut aufgenommen wird. 32Dann kann ich, wenn es Gottes Wille ist, in ungetrübter Freude zu euch kommen und in eurer Mitte eine Zeit der Ruhe und Stärkung verbringen.
33Der Gott des Friedens sei mit euch allen! Amen.
DIE DIAKONIN PHÖBE
161Nun noch ein Wort der Empfehlung. Es betrifft unsere Schwester Phöbe
, Diakonin
der Gemeinde von Kenchreä. 2Sie ist durch den Herrn mit euch verbunden, und ich bitte euch, sie so aufzunehmen, wie es jedem zusteht, der zu Gottes heiligem Volk gehört
. Steht ihr in jeder Angelegenheit zur Seite, in der sie eure Hilfe braucht; denn auch sie ist vielen, nicht zuletzt mir selbst, eine große Stütze
gewesen.
PERSÖNLICHE GRÜSS
3Grüßt Priska und Aquila
, meine Mitarbeiter im Dienst für Jesus Christus. 4Dieses Ehepaar hat sein
Leben aufs Spiel gesetzt, um mir das Leben zu retten, und nicht nur ich bin ihnen dankbar, sondern auch alle nichtjüdischen Gemeinden. 5Grüßt auch die Gemeinde, die in ihrem Haus zusammenkommt.
Grüßt meinen lieben Freund Epänetus. Er war der Erste in der Provinz Asien, der zum Glauben an Christus kam.
6Grüßt Maria, die so unermüdlich für euch gearbe itet hat. 7Grüßt Andronikus und Junia
Neue Genfer Übersetzung (NGUE)
DER AUFTRAG DES STAATES. UNSERE AUFGABEN GEGENÜBER DEM STAAT
131Jeder soll sich der Regierung des Staates, in dem er lebt, unterordnen. Denn alle staatliche Autorität kommt von Gott, und jede Regierung ist
von Gott eingesetzt. 2Dem Staat
den Gehorsam zu verweigern heißt also, sich der von Gott eingesetzten Ordnung zu widersetzen. Wer darum ⸂dem Staat⸃ den Gehorsam verweigert, wird zu Recht bestraft werden.
3Wer hingegen tut, was gut ist, braucht von denen, die regieren, nichts zu befürchten; fürchten muss sie nur der, der Böses tut. Du möchtest doch leben, ohne dich vor der Regierung
fürchten zu müssen? Dann tu, was gut ist, und du wirst ⸂sogar noch⸃ Anerkennung von ihr bekommen. 4Denn die Regierung ist Gottes Dienerin, und du sollst durch sie Gutes empfangen
. Wenn du jedoch Böses tust, hast du allen Grund, sie zu fürchten. Schließlich ist sie nicht umsonst Trägerin der richterlichen Gewalt. Auch darin ist sie Gottes Dienerin. Indem sie den Schuldigen zur Verantwortung zieht, vollstreckt sie an ihm das Urteil des göttlichen Zorns.
5Es ist also notwendig, sich ⸂dem Staat⸃ unterzuordnen, und das nicht nur aus Angst vor der Strafe
, sondern auch, weil das Gewissen es fordert.
6Darum ⸂ist es auch richtig, dass⸃ ihr Steuern zahlt. Denn die Beamten sind Diener Gottes, die ihre Pflicht tun, damit der Staat seine Aufgaben erfüllen kann.
7Gebt jedem das, was ihr ihm schuldet: Zahlt dem, der Steuern einzieht, die Steuern, zahlt dem Zollbeamten den Zoll, erweist dem Respekt, dem Respekt zusteht, und erweist dem Ehre, dem Ehre zusteht.
LIEBE, DAS GRUNDLEGENDE GEBOT
8Bleibt niemand etwas schuldig! Was ihr einander jedoch immer schuldet, ist Liebe.
Denn wer den anderen liebt, hat damit das Gesetz erfüllt. 9Wenn nämlich das Gesetz sagt: »Du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst keinen Mord begehen, du sollst nicht stehlen, du sollst der Begierde keinen Raum geben!«
, dann sind diese und alle anderen Gebote in dem einen Wort zusammengefasst: »Liebe deine Mitmenschen wie dich selbst!«
10Die Liebe tut dem Mitmenschen nichts Böses an. Darum ist die Liebe die Erfüllung des Gesetzes.
LEBEN IM LICHT – DAS GEBOT DER STUNDE
11Bei dem allem seid euch bewusst
, in was für einer entscheidenden Zeit wir leben. Unsere Rettung ist jetzt noch näher als damals, als wir zum Glauben kamen, und es ist höchste Zeit, dass ihr
aus dem Schlaf aufwacht. 12Die Nacht geht zu Ende, bald bricht der Tag an. Darum wollen wir uns von allem trennen, was man im Dunkeln tut, und die Waffen des Lichts ergreifen.
13Lasst uns ein einwandfreies Leben führen, mit dem wir im Licht des Tages bestehen können
, ein Leben ohne Schlemmen und Saufen, ohne sexuelle Ausschweifung und ohne Streit und Rechthaberei
. 14Legt das alles ab, und zieht ein neues Gewand an: Jesus Christus, den Herrn. Beschäftigt euch nicht länger damit, wie ihr die Begierden eurer eigenen Natur zufrieden stellen könnt.
DAS ZUSAMMENLEBEN IN DER GEMEINDE: MAHNUNG ZU GEGENSEITIGER RÜCKSICHTNAHME
141Nehmt den, der in seinem Glauben schwach ist ⸂und meint, sich an bestimmte Vorschriften halten zu müssen, ohne Vorbehalte⸃ an; streitet nicht mit ihm über seine Ansichten
. 2Der eine ist ⸂zum Beispiel⸃ davon überzeugt, alles essen zu dürfen. Der andere, der in seinem Glauben schwach ist ⸂und Angst hat, sich zu versündigen⸃, isst nur pflanzliche Kost. 3Wer alles isst, darf den nicht verachten, der nicht alles isst. Und wer nicht alles isst, darf den nicht verurteilen, der alles isst. Gott hat ihn doch ⸂genauso⸃ angenommen ⸂wie dich⸃. 4Wenn du ihn verurteilst, ist es, wie wenn du dich zum Richter über jemand machst, der im Dienst eines anderen steht. Wer bist du, dass du dir so etwas anmaßt? Ob jemand mit seinem Tun bestehen kann oder ob er nicht besteht, das zu beurteilen ist einzig und allein Sache seines Herrn, dem er verantwortlich ist. Und er wird bestehen, denn es steht in der Macht des Herrn, ihn zu bewahren.
5Der eine macht einen Unterschied zwischen ⸂heiligen⸃ Tagen und ⸂gewöhnlichen⸃ Tagen; der andere macht keinen solchen Unterschied
. Wichtig ist, dass jeder mit voller Überzeugung zu dem stehen kann, was er für richtig hält.
6Wenn jemand bestimmte Tage besonders beachtet, tut er das, um den Herrn zu ehren
. Genauso ist es bei dem, der alles isst: Er tut das, um den Herrn zu ehren, denn für das, was er isst, dankt er Gott. Und auch der, der bestimmte Speisen meidet
, tut das, um den Herrn zu ehren; auch er ⸂isst nichts, ohne⸃ Gott dafür zu danken.
7Keiner von uns lebt für sich selbst, und auch wenn wir sterben, gehört keiner von uns sich selbst
. 8Wenn wir leben, leben wir für den Herrn, und auch wenn wir sterben, gehören wir dem Herrn
. Im Leben wie im Sterben gehören wir dem Herrn. 9Denn Christus ist gestorben und wieder lebendig geworden, um seine Herrschaft über alle auszuüben – über die Toten und über die Lebenden.
10Woher nimmst du dir da noch das Recht, deinen Bruder oder deine Schwester zu verurteilen?
Und du – woher nimmst du dir das Recht, deinen Bruder oder deine Schwester zu verachten? Wir alle werden einmal vor dem Richterstuhl Gottes
stehen. 11Denn es heißt in der Schrift:
»So wahr ich lebe, sagt der Herr:
Vor mir wird jedes Knie sich beugen,
und jeder Mund wird Gott die Ehre geben
.«
12So wird also jeder von uns über sein eigenes Leben
vor Gott Rechenschaft ablegen müssen.
FREIHEIT – ABER NICHT AUF KOSTEN ANDERER
13Hören wir darum auf, einander zu verurteilen! Statt den Bruder oder die Schwester zu richten, prüft euer eigenes Verhalten, und achtet darauf, alles zu vermeiden, was ihnen ein Hindernis in den Weg legen und
sie zu Fall bringen könnte. 14Durch Jesus, den Herrn
, bin ich zu der Überzeugung gekommen und habe die Gewissheit, dass es nichts gibt, was von Natur aus
unrein wäre. Für den allerdings, der etwas als unrein ansieht, ist es dann auch unrein. 15Wenn du dich daher in einer Frage, die das Essen betrifft, so verhältst, dass
dein Bruder oder deine Schwester in innere Not geraten, dann ist dein Verhalten nicht mehr von der Liebe bestimmt. Christus ist doch ⸂auch⸃ für sie gestorben. Stürze sie nicht durch das, was du isst, ins Verderben! 16Das Gute, das euch geschenkt wurde,
darf nicht in Verruf kommen. 17Denn im Reich Gottes geht es nicht um Fragen des Essens und Trinkens, sondern um das, was der Heilige Geist bewirkt: Gerechtigkeit, Frieden und Freude.
18Wer Christus auf diese Weise
dient, an dem hat Gott Freude, und er ist auch in den Augen der Menschen glaubwürdig.
19Darum wollen wir uns mit allen Kräften um das bemühen
, was zum Frieden beiträgt und wodurch wir uns gegenseitig ⸂im Glauben⸃ fördern. 20Zerstöre nicht das Werk Gottes wegen einer Frage, die das Essen betrifft
! Zwar ist ⸂vor Gott⸃ alles rein; verwerflich ist es jedoch, wenn jemand durch das, was er isst, einen anderen zu Fall bringt
. 21Deshalb ist es am besten
, du isst kein Fleisch und trinkst keinen Wein und vermeidest auch sonst alles, was deinen Bruder oder deine Schwester zu Fall bringen könnte
.
WAS NICHT AUS DEM GLAUBEN KOMMT, IST SÜNDE
22Behandle deine Überzeugung in diesen Dingen als eine Angelegenheit zwischen dir und Gott.
Glücklich zu nennen ist der, der sich in Fragen der persönlichen Überzeugung so verhält, dass er sich nicht selbst anzuklagen braucht
. 23Wer jedoch etwas isst, obwohl er Bedenken hat, ob er es überhaupt essen darf, der ist damit verurteilt, denn er handelt nicht aus Glauben. Und alles, was nicht aus dem Glauben kommt, ist Sünde.
NICHT FÜR SICH SELBST LEBEN: DAS BEISPIEL CHRISTI
151Wir als die ⸂im Glauben⸃ Starken sind verpflichtet, die Bedenken der Schwächeren ernst zu nehmen
, statt in selbstgefälliger Weise nur an uns zu denken. 2Jeder von uns soll auf den anderen Rücksicht nehmen und danach fragen, was gut für ihn ist und was ihm im Glauben weiterhilft
. 3Auch Christus hat nicht danach gefragt, was ihm selbst gefallen würde. Es heißt ⸂von ihm⸃ in der Schrift: »Gegen mich, o Gott, richten sich die Beschimpfungen deiner Feinde.«
4Und alles, was die Schrift sagt und was doch schon vor langer Zeit niedergeschrieben wurde, sagt sie unseretwegen. Wir sind es, die daraus lernen sollen; wir sollen durch ihre Aussagen ermutigt werden, damit wir unbeirrbar durchhalten, bis sich unsere Hoffnung erfüllt
.
5Denn von Gott kommt alle Ermutigung und alle Kraft, um durchzuhalten. Er helfe euch, Jesus Christus zum Maßstab für euren Umgang miteinander zu nehmen und euch vom gemeinsamen Ziel bestimmen zu lassen.
6Gott möchte, dass ihr ihn alle einmütig und mit voller Übereinstimmung
preist, ihn, den Gott und Vater
unseres Herrn Jesus Christus.
JUDEN UND NICHTJUDEN PREISEN GOTT GEMEINSAM
7Darum ehrt Gott, indem ihr einander annehmt, wie Christus euch angenommen hat.
8Ich spreche davon, dass ⸂Christus sowohl für das jüdische Volk als auch für die anderen Völker gekommen ist⸃. Er ist ein Diener derer geworden, die beschnitten sind, ⸂ein Diener der Juden,⸃ um die Zusagen, die Gott ihren Stammvätern gegeben hatte, einzulösen und damit die Treue Gottes und die Wahrheit seines Wortes unter Beweis zu stellen
. 9Aber auch die anderen Völker preisen Gott, weil sie ⸂durch Christus⸃ sein Erbarmen erfahren haben.
Das bestätigt die Schrift. Es heißt an einer Stelle:
»Darum will ich mich vor den Völkern zu dir bekennen;
zum Ruhm deines Namens will ich dir Loblieder singen.«
10An einer anderen Stelle heißt es:
»Stimmt mit ein, ihr Völker, in den Jubel seines Volkes!«
11Wieder an einer anderen Stelle heißt es:
»Lobt den Herrn, all ihr Völker!
Alle Nationen sollen ihn preisen.«
12Und Jesaja sagt:
»⸂Bald⸃ wird er da sein,
der Spross, der aus der Wurzel des Isai hervorwächst;
er wird sich erheben,
um die Herrschaft über die Völker auszuüben.
Auf ihn werden die Völker hoffen.«
13Darum ist es mein Wunsch
, dass Gott, die Quelle aller Hoffnung
, euch in eurem Glauben volle Freude und vollen Frieden schenkt, damit eure Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes immer unerschütterlicher wird.
RÜCKBLICK DES APOSTELS AUF SEINE BISHERIGE TÄTIGKEIT
14Im Übrigen bin ich persönlich davon überzeugt, liebe Geschwister, dass ihr durchaus selbst in der Lage seid, all das zu tun, was gut und richtig ist
; es fehlt euch in keiner Weise an der ⸂nötigen⸃ Erkenntnis, und ihr seid daher auch fähig, einander mit seelsorgerlichem Rat zu helfen. 15Wenn ich euch trotzdem geschrieben habe (und teilweise
sogar recht offen), dann deshalb, weil ich euch einige Dinge in Erinnerung rufen wollte. Gott hat mich ja in seiner Gnade dazu berufen, 16ein Diener Jesu Christi unter den nichtjüdischen Völkern zu sein. Indem ich ihnen das Evangelium Gottes bekannt mache, erfülle ich gewissermaßen einen priesterlichen Auftrag; denn sie sollen eine Opfergabe werden
, an der Gott Freude hat
, eine Opfergabe, die durch den Heiligen Geist geheiligt ist.
17Dass ich so voller Freude und Stolz von meinem Dienst für Gott reden kann, hat seinen Grund einzig und allein in Jesus Christus.
18Ich würde es niemals wagen, von dem zu reden, was ich getan habe, wenn nicht Christus durch mich gewirkt hätte, damit Menschen aus den nichtjüdischen Völkern das Evangelium annehmen. Er hat durch das gewirkt, was ich sagte und tat, 19und hat es durch machtvolle Wunder und außergewöhnliche Dinge und durch die Kraft des Geistes Gottes bestätigt.
Auf diese Weise ist es mir möglich gewesen, von Jerusalem aus in dem ganzen Gebiet
bis hin nach Illyrien meinen Auftrag zu erfüllen und das Evangelium von Christus bekannt zu machen
. 20Dabei machte ich es mir zum Grundsatz, das Evangelium nur dorthin zu bringen, wo sich noch niemand zu Christus bekannte
; denn ich wollte nicht da bauen, wo schon ein anderer das Fundament gelegt hatte. 21Vielmehr hielt ich mich an die Schriftstelle, die sagt:
»Die sollen es sehen,
denen noch nie etwas von ihm gesagt worden ist;
die, die noch nie von ihm gehört haben,
werden es verstehen.«
DIE REISEPLÄNE DES APOSTELS: JERUSALEM, ROM, SPANIEN
22Aus diesen Gründen ist es mir bisher nicht ein einziges Mal möglich gewesen
, zu euch zu kommen, 23obwohl ich mich doch schon seit vielen Jahren danach sehne, euch zu sehen. Jetzt aber habe ich in diesen Gebieten keine weitere Aufgabe
mehr 24und beabsichtige, nach Spanien zu reisen. Auf dem Weg dorthin hoffe ich euch nun endlich besuchen zu können, um die Reise dann mit eurer Unterstützung fortzusetzen, nachdem ich mich vorher wenigstens für eine kurze Zeit
an der Gemeinschaft mit euch erfreut habe.
25Doch zunächst reise ich nach Jerusalem, um den Gläubigen
dort einen Dienst zu erweisen. 26⸂Die Gemeinden in den Provinzen⸃ Mazedonien und Achaia haben nämlich beschlossen, für die Armen der Gemeinde
in Jerusalem eine Geldsammlung
durchzuführen. 27Sie tun das aus eigenem Antrieb, ⸂als Ausdruck ihrer Verbundenheit mit ihnen⸃. Andererseits stehen sie ja auch tatsächlich in ihrer Schuld. Denn wenn die Gläubigen aus Jerusalem ihre geistlichen Güter mit denen geteilt haben, die keine Juden sind, sind diese nun ihrerseits verpflichtet, denen in Jerusalem mit irdischen Gütern
zu dienen. 28Aber wenn ich diese Sache zum Abschluss gebracht und die Sammlung ordnungsgemäß übergeben habe
, will ich auf dem Weg nach Spanien bei euch vorbeikommen. 29Und ich weiß, dass ich mit der ganzen Fülle des Segens Christi zu euch kommen werde.
30Geschwister, wir sind durch die Liebe, die der Heilige Geist wirkt, miteinander verbunden. Deshalb bitte ich euch im Namen von Jesus Christus, unserem Herrn, dringend darum
, mir kämpfen zu helfen, indem ihr
in euren Gebeten vor Gott für mich einsteht. 31⸂Betet darum,⸃ dass ich vor den Gefahren gerettet werde, die mir in Judäa vonseiten derer drohen, die nicht bereit sind, das Evangelium anzunehmen,
und dass mein Dienst für Jerusalem von den Gläubigen dort gut aufgenommen wird. 32Dann kann ich, wenn es Gottes Wille ist, in ungetrübter Freude zu euch kommen und in eurer Mitte eine Zeit der Ruhe und Stärkung verbringen.
33Der Gott des Friedens sei mit euch allen! Amen.
DIE DIAKONIN PHÖBE
161Nun noch ein Wort der Empfehlung. Es betrifft unsere Schwester Phöbe
, Diakonin
der Gemeinde von Kenchreä. 2Sie ist durch den Herrn mit euch verbunden, und ich bitte euch, sie so aufzunehmen, wie es jedem zusteht, der zu Gottes heiligem Volk gehört
. Steht ihr in jeder Angelegenheit zur Seite, in der sie eure Hilfe braucht; denn auch sie ist vielen, nicht zuletzt mir selbst, eine große Stütze
gewesen.
PERSÖNLICHE GRÜSS
3Grüßt Priska und Aquila
, meine Mitarbeiter im Dienst für Jesus Christus. 4Dieses Ehepaar hat sein
Leben aufs Spiel gesetzt, um mir das Leben zu retten, und nicht nur ich bin ihnen dankbar, sondern auch alle nichtjüdischen Gemeinden. 5Grüßt auch die Gemeinde, die in ihrem Haus zusammenkommt.
Grüßt meinen lieben Freund Epänetus. Er war der Erste in der Provinz Asien, der zum Glauben an Christus kam.
6Grüßt Maria, die so unermüdlich für euch gearbeschenkt, damit eure Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes immer unerschütterlicher wird.
RÜCKBLICK DES APOSTELS AUF SEINE BISHERIGE TÄTIGKEIT
14Im Übrigen bin ich persönlich davon überzeugt, liebe Geschwister, dass ihr durchaus selbst in der Lage seid, all das zu tun, was gut und richtig ist
; es fehlt euch in keiner Weise an der ⸂nötigen⸃ Erkenntnis, und ihr seid daher auch fähig, einander mit seelsorgerlichem Rat zu helfen. 15Wenn ich euch trotzdem geschrieben habe (und teilweise
sogar recht offen), dann deshalb, weil ich euch einige Dinge in Erinnerung rufen wollte. Gott hat mich ja in seiner Gnade dazu berufen, 16ein Diener Jesu Christi unter den nichtjüdischen Völkern zu sein. Indem ich ihnen das Evangelium Gottes bekannt mache, erfülle ich gewissermaßen einen priesterlichen Auftrag; denn sie sollen eine Opfergabe werden
, an der Gott Freude hat
, eine Opfergabe, die durch den Heiligen Geist geheiligt ist.
17Dass ich so voller Freude und Stolz von meinem Dienst für Gott reden kann, hat seinen Grund einzig und allein in Jesus Christus.
18Ich würde es niemals wagen, von dem zu reden, was ich getan habe, wenn nicht Christus durch mich gewirkt hätte, damit Menschen aus den nichtjüdischen Völkern das Evangelium annehmen. Er hat durch das gewirkt, was ich sagte und tat, 19und hat es durch machtvolle Wunder und außergewöhnliche Dinge und durch die Kraft des Geistes Gottes bestätigt.
Auf diese Weise ist es mir möglich gewesen, von Jerusalem aus in dem ganzen Gebiet
bis hin nach Illyrien meinen Auftrag zu erfüllen und das Evangelium von Christus bekannt zu machen
. 20Dabei machte ich es mir zum Grundsatz, das Evangelium nur dorthin zu bringen, wo sich noch niemand zu Christus bekannte
; denn ich wollte nicht da bauen, wo schon ein anderer das Fundament gelegt hatte. 21Vielmehr hielt ich mich an die Schriftstelle, die sagt:
»Die sollen es sehen,
denen noch nie etwas von ihm gesagt worden ist;
die, die noch nie von ihm gehört haben,
werden es verstehen.«
DIE REISEPLÄNE DES APOSTELS: JERUSALEM, ROM, SPANIEN
22Aus diesen Gründen ist es mir bisher nicht ein einziges Mal möglich gewesen
, zu euch zu kommen, 23obwohl ich mich doch schon seit vielen Jahren danach sehne, euch zu sehen. Jetzt aber habe ich in diesen Gebieten keine weitere Aufgabe
mehr 24und beabsichtige, nach Spanien zu reisen. Auf dem Weg dorthin hoffe ich euch nun endlich besuchen zu können, um die Reise dann mit eurer Unterstützung fortzusetzen, nachdem ich mich vorher wenigstens für eine kurze Zeit
an der Gemeinschaft mit euch erfreut habe.
25Doch zunächst reise ich nach Jerusalem, um den Gläubigen
dort einen Dienst zu erweisen. 26⸂Die Gemeinden in den Provinzen⸃ Mazedonien und Achaia haben nämlich beschlossen, für die Armen der Gemeinde
in Jerusalem eine Geldsammlung
durchzuführen. 27Sie tun das aus eigenem Antrieb, ⸂als Ausdruck ihrer Verbundenheit mit ihnen⸃. Andererseits stehen sie ja auch tatsächlich in ihrer Schuld. Denn wenn die Gläubigen aus Jerusalem ihre geistlichen Güter mit denen geteilt haben, die keine Juden sind, sind diese nun ihrerseits verpflichtet, denen in Jerusalem mit irdischen Gütern
zu dienen. 28Aber wenn ich diese Sache zum Abschluss gebracht und die Sammlung ordnungsgemäß übergeben habe
, will ich auf dem Weg nach Spanien bei euch vorbeikommen. 29Und ich weiß, dass ich mit der ganzen Fülle des Segens Christi zu euch kommen werde.
30Geschwister, wir sind durch die Liebe, die der Heilige Geist wirkt, miteinander verbunden. Deshalb bitte ich euch im Namen von Jesus Christus, unserem Herrn, dringend darum
, mir kämpfen zu helfen, indem ihr
in euren Gebeten vor Gott für mich einsteht. 31⸂Betet darum,⸃ dass ich vor den Gefahren gerettet werde, die mir in Judäa vonseiten derer drohen, die nicht bereit sind, das Evangelium anzunehmen,
und dass mein Dienst für Jerusalem von den Gläubigen dort gut aufgenommen wird. 32Dann kann ich, wenn es Gottes Wille ist, in ungetrübter Freude zu euch kommen und in eurer Mitte eine Zeit der Ruhe und Stärkung verbringen.
33Der Gott des Friedens sei mit euch allen! Amen.
DIE DIAKONIN PHÖBE
161Nun noch ein Wort der Empfehlung. Es betrifft unsere Schwester Phöbe
, Diakonin
der Gemeinde von Kenchreä. 2Sie ist durch den Herrn mit euch verbunden, und ich bitte euch, sie so aufzunehmen, wie es jedem zusteht, der zu Gottes heiligem Volk gehört
. Steht ihr in jeder Angelegenheit zur Seite, in der sie eure Hilfe braucht; denn auch sie ist vielen, nicht zuletzt mir selbst, eine große Stütze
gewesen.
PERSÖNLICHE GRÜSS
3Grüßt Priska und Aquila
, meine Mitarbeiter im Dienst für Jesus Christus. 4Dieses Ehepaar hat sein
Leben aufs Spiel gesetzt, um mir das Leben zu retten, und nicht nur ich bin ihnen dankbar, sondern auch alle nichtjüdischen Gemeinden. 5Grüßt auch die Gemeinde, die in ihrem Haus zusammenkommt.
Grüßt meinen lieben Freund Epänetus. Er war der Erste in der Provinz Asien, der zum Glauben an Christus kam.
6Grüßt Maria, die so unermüdlich für euch gearbe itet hat. 7Grüßt Andronikus und Junia
, meine Landsleute, die schon vor mir an Christus geglaubt haben
. Sie waren mit mir zusammen
im Gefängnis und nehmen unter den Aposteln eine herausragende Stellung ein
.
8Grüßt Ampliatus, meinen lieben Freund, ⸂mit dem ich⸃ durch den Herrn ⸂verbunden bin⸃. 9Grüßt Urbanus, unseren Mitarbeiter im ⸂Dienst für⸃ Christus, und meinen lieben Freund Stachys. 10Grüßt Apelles, der sich in ⸂seinem Glauben an⸃ Christus bewährt hat. Grüßt die, die zum Haus des Aristobulus gehören und unsere Geschwister sind.
11Grüßt meinen Landsmann Herodion. Grüßt die, die zum Haus des Narzissus gehören und an den Herrn glauben.
12Grüßt Tryphäna und Tryphosa, die im ⸂Dienst für den⸃ Herrn viel Mühe auf sich nehmen. Grüßt die liebe Persis, die so unermüdlich für den Herrn gearbeitet hat. 13Grüßt Rufus, den der Herr erwählt hat
, und seine Mutter, die auch mir eine Mutter geworden ist
. 14Grüßt Asynkritus, Phlegon, Hermes, Patrobas, Hermas und die anderen Geschwister bei ihnen. 15Grüßt Philologus und Julia, Nereus und seine Schwester sowie Olympas und alle Gläubigen
bei ihnen.
16Grüßt einander mit einem Kuss als Ausdruck dafür, dass ihr alle zu Gottes heiligem Volk gehört
. Alle Gemeinden Christi lassen euch grüßen.
WARNUNG UND ERMUTIGUNG
17Warnen möchte ich euch vor denen, die von der Lehre abweichen, wie sie euch gelehrt worden ist, und die damit Spaltungen hervorrufen und den Glauben der anderen in Gefahr bringen
. Nehmt euch vor ihnen in Acht, Geschwister, und geht ihnen aus dem Weg! 18Denn solche Leute dienen nicht Christus, unserem Herrn, sondern ihren eigenen Begierden
und betrügen leichtgläubige Menschen
mit eindrucksvollen Reden und schmeichlerischen Worten.
19Über euch jedoch kann ich mich nur freuen, denn es ist allen bekannt, dass ihr so lebt, wie es dem Evangelium entspricht. Und ich möchte, dass ihr auch weiterhin mit Weisheit erfüllt und dadurch zum Guten befähigt seid und dass ihr euch vom Bösen nicht beeinflussen lasst.
20Nur noch kurze Zeit, dann wird der Gott des Friedens den Satan zerschmettern und euch über ihn triumphieren lassen.
Die Gnade unseres Herrn Jesus sei mit euch!
GRÜSSE AUS DER UMGEBUNG DES PAULU
21Timotheus, mein Mitarbeiter, lässt euch grüßen; ebenso grüßen euch meine Landsleute Luzius, Jason und Sosipater.
22Auch ich, Tertius, dem Paulus diesen Brief diktiert hat
, grüße euch; ⸂ich bin⸃ durch den Herrn ⸂mit euch verbunden⸃.
23Ebenfalls grüßen lässt euch mein Gastgeber Gaius, in dessen Haus die ganze Gemeinde zusammenkommt
. Und auch der städtische Finanzverwalter Erastus und unser Bruder Quartus lassen euch grüßen.
ABSCHLIESSENDER LOBPREIS GOTTE
25Dem Gott
, der die Macht hat,
euch in eurem Glauben zu festigen durch das Evangelium
,
die Botschaft von Jesus Christus, die mir anvertraut ist
,
dem Gott, der ⸂uns in dieser Botschaft seinen Plan⸃ mitgeteilt hat,
ein seit undenklichen Zeiten verborgen gehaltenes Geheimnis,
26dem ewigen Gott, der dieses Geheimnis jetzt enthüllt hat
und in dessen Auftrag es anhand der prophetischen Worte der Schrift
allen Völkern
bekannt gemacht worden ist,
damit sie das Evangelium annehmen und an Jesus glauben
–
27diesem Gott, der allein weise ist
⸂und den wir⸃ durch Jesus Christus ⸂preisen⸃
,
gebührt die Ehre
für immer und ewig.
Amen.
* Die Seele ist so alt wie die Menschheit selbst.
An: Matter Birgit
Die kleine »Skulptur«, die eine Frau in klassischer Pose darstellt und dessen Hersteller und Künstler noch unbekannt ist, beobachtet sie, während sie ihren Rücken einseift:
ist der Ritus der Wäsche; ein Akt der körperlichen Reinigung, welcher zutiefst symbolisch (und religiös) aufgeladen ist und so erscheint
über die fatale Lust an Symbolpolitik in schwarz-weiß und Farbe wird laufend gesprochen in der deutschsprachigen Kultur Europas und der www. Welt
Doch vorerst:
wer kennt diese #Skulptur skulptur und skulptur weiss, wer sie angefertigte?
*
Der Betrachter und die Frau als Akt, die Pose des Mannes, am Rand der Badewanne, macht mich erschauern. Das mich eine Art von Rückbindung, an das Geheimnis der Frau, dem Abbild, der Skulptur, mich an etwas göttliches, dem Reinemachen von Schuld erinnern möchte; ich ziehe die wirkliche Begegnung mit Menschen vor.
An den: Friedensstifter
Zu den Kriegsverbrechen der ukrainischen Armee gehört der Beschuss von Krankenwagen, Feuerwehrautos und Rettungskräften in den Donbass-Republiken – ähnlich wie bei Israelis und von den USA unterstützten Terroristen in Syrien
Опубликовалlyumon183424 сентября 2022Опубликовано вБез рубрики
Überreste einer von der Ukraine abgefeuerten „Hurrikan“-MLRS-Rakete auf dem Gelände einer Notdienststation in Donezk in einem zivilen Gebiet. [Quelle: Foto mit freundlicher Genehmigung von Eva Bartlett]
Anwohner beschreiben die Täter dieser Verbrechen – die großzügige US-Gelder erhalten haben – als „schamlos“, „Drecksäcke“ und „Terroristen“.
Heldenhaften Rettungskräften im Donbass sollte völkerrechtlich das Recht eingeräumt werden, Menschen zu helfen, ohne gezielt angegriffen zu werden
In den mehr als acht Jahren der Bombardierung der Zivilbevölkerung der Volksrepubliken Donezk und Luhansk hat die Ukraine unzählige Kriegsverbrechen begangen. Dazu gehören die Bombardierung von Wohngebieten, Märkten, Krankenhäusern, Schulen, Parks – auch mit verbotenen schweren Waffen und verbotener Streumunition – und seit Ende Juli das Abregnen verbotener „Petal“-Minen auf besiedelte zivile Gebiete, einschließlich des Zentrums von Donezk, einschließlich erst am 7.9.
Ein weniger bekanntes Kriegsverbrechen ist der routinemäßige Angriff der Ukraine auf Krankenwagen, Feuerwehrautos, Sanitäter und Rettungskräfte sowie deren Hauptquartiere und Stationen. Oft bombardiert die Ukraine solche heldenhaften Retter, wenn sie unterwegs oder bereits vor Ort sind, um Zivilisten zu helfen, oft selbst gerade von der Ukraine bombardiert.
Am 21. August verwundete der ukrainische Beschuss der Gorlovka der DVR zwölf, darunter fünf Feuerwehrleute.
Am Tag zuvor zielte ukrainischer Beschuss auf eine Krankenwagenstation in Lysychansk der LPR, wobei mehrere verletzt und einige der Krankenwagen beschädigt wurden.
Am 23. Juni wurde der Bezirk Kievskiy in Donezk im Verlauf der zwei Stunden, in denen ich das Hauptquartier der Notdienste besuchte, wiederholt beschossen. Auf dem Gelände sah ich die Überreste einer „Hurricane“-Rakete von einem früheren ukrainischen Angriff.
Wählen Sie den Artikel aus, der nicht in die Räumlichkeiten des Rettungsdienstes gehört.
Aus der Kiewer Region Donezk heute pic.twitter.com/LvjgsLRHVd – Eva Karene Bartlett (@EvaKBartlett) 23. Juni 2022
Siehe https://twitter.com/EvaKBartlett/status/1539930967195783170
Am Vortag zielten ukrainische Streitkräfte auf ein Feuerwehrauto des Rettungsdienstes, das auf Abruf war, und ließen den Fahrer in kritischem Zustand ins Krankenhaus eingeliefert. Laut seinen Kollegen sahen sie kurz vor dem Angriff der Ukraine eine Drohne über sich. Das Targeting war fraglos absichtlich.
Am 18. Juni griff die Ukraine nach dem Eintreffen der Rettungsdienste einen zentralen Bezirk von Donezk an, tötete einen Feuerwehrmann und den Fahrer und verletzte drei weitere Retter.
Anfang Juni zerstörte ein schwerer ukrainischer Beschuss des Bezirks Kuibyshevsky in Donezk einen Krankenwagen und verletzte den Fahrer schwer.
Donezker Krankenwagen während eines Einsatzes durch ukrainischen Beschuss zerstört. [Quelle: Foto mit freundlicher Genehmigung von Eva Bartlett]
Die Angriffe der Ukraine auf Rettungskräfte sind nicht neu; Die Ukraine tut dies seit Jahren.
Im Juni 2021 griffen ukrainische Streitkräfte während eines humanitären Waffenstillstands einen Krankenwagen an, der eingetroffen war, um drei verletzte DVR-Soldaten zu evakuieren.
Im Oktober 2019 feuerten ukrainische Streitkräfte eine Panzerabwehr-Lenkwaffe auf einen Militärkrankenwagen der DVR ab, der unterwegs war, um einem Kind zu helfen, und verletzten den Fahrer und einen Sanitäter.
Im August 2018 feuerten ukrainische Streitkräfte eine Rakete auf einen DPR-Krankenwagen, wobei der Fahrer und zwei Sanitäterinnen getötet wurden.
Als ich im September 2019 zum ersten Mal die DVR besuchte und in die schwer betroffenen Gebiete um Gorlovka fuhr, wurde mir von der Verwaltung von Zaitsevo mitgeteilt, dass Krankenwagen die Dorfbewohner nicht erreichen könnten.
„Die Sanitäter gehen nicht weiter als bis zu diesem Gebäude; es ist zu gefährlich. Wenn jemand in der Nähe der Front medizinische Versorgung benötigt, muss jemand mit seinem eigenen Auto zu einem Punkt fahren, an dem Sanitäter ihn nach Gorlovka bringen können. Die Soldaten helfen auch Zivilisten, die verletzt wurden.“
Das ist etwas, womit ich in Gaza, dem besetzten Palästina, sehr vertraut war, wo israelische Soldaten routinemäßig auf palästinensische Bauern und andere Arbeiter auf landwirtschaftlichen Flächen schießen, eine Politik der Schikane, um Palästinenser von ihrem Land zu vertreiben. In den meisten Fällen konnten Krankenwagen die Verletzten aufgrund der israelischen Politik, Krankenwagen gezielt anzugreifen, ebenfalls nicht erreichen. Infolgedessen verbluten schwer verletzte Palästinenser.
In Zaitsevo wurde mir gesagt, dass dies auch dort passiert sei. „Eine Frau starb an einem enormen Blutverlust, weil niemand ihr Haus erreichen konnte, um sie rechtzeitig abzuholen. Sie wurde bei dem Beschuss verletzt und verblutete.“
https://www.youtube.com/embed/yFsLzCxAKwM?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=en-US&autohide=2&wmode=transparentSee https://youtu.be/yFsLzCxAKwM
Die Ausrichtung auf Sanitäter und andere Retter stellt sicher, dass Hilfebedürftige ihrer Hilfe beraubt werden, und erhöht die Wahrscheinlichkeit, dass Menschen, die möglicherweise überlebt hätten, stattdessen an ihren Verletzungen sterben.
Das gezielte Angreifen von Krankenwagen und Sanitätern sowie von Feuerwehrautos und anderen Rettungsdienstfahrzeugen und Arbeitern verstößt gegen internationales Recht.
Sprichng an DPR-Retter
Bei meinen letzten beiden Besuchen in der DVR im Juni und August 2022 habe ich eine Reihe von Mitarbeitern des Rettungsdienstes und Medizinern interviewt.
Laut Konstantin Zhukov, dem Chief Medical Officer von Donetsk Ambulance Services, sind die Mitarbeiter des Rettungsdienstes täglich und ständig mit Beschuss konfrontiert, und viele Mitarbeiter wurden bei der Arbeit verwundet. Eine der Krankenwagenstationen wurde durch ukrainischen Beschuss vollständig zerstört.
Wappen der Notdienste von Donezk. [Quelle: Foto mit freundlicher Genehmigung von Eva Bartlett]
Draußen sprach ich mit Tatyana Golota, einer Notärztin, und Alena Kondrasheva, einer Sanitäterin.
Beide wiederholten, dass es normal sei, wiederholt unter ukrainischen Beschuss zu geraten. Sie sprachen von Beschuss durch die Ukraine, nachdem Sanitäter und Rettungskräfte eingetroffen waren, um Zivilisten zu helfen.
Sie zeigten mir einen Krankenwagen, der durch ukrainischen Beschuss völlig zerstört wurde. Es war neu und war nur wenige Monate in Betrieb gewesen, bevor es zerstört wurde.
„An diesem Tag waren wir bei der Arbeit und hörten, dass die Brigade unter Beschuss geraten war. Der Arzt war gegangen, um den Leuten zu helfen, und der Fahrer ging zufällig weg, um zu versuchen, ein Handysignal zu bekommen. In diesem Moment gab es einen Volltreffer am Fahrzeug.“
Ebenfalls in Donezk sprach ich mit Sergei Neka, dem Direktor der Abteilung für Feuerwehr und Rettungskräfte des Ministeriums für Notsituationen.
Er sagte auch, dass Retter zunehmend unter Beschuss geraten, wenn sie einen Anruf tätigen, was es manchmal unmöglich macht, die Menschen in Not zu erreichen.
Ihm zufolge wurden vom 24. Februar 2022 bis zu meinem Gespräch mit ihm im August vier Menschen getötet und 40 verletzt sowie erhebliche Schäden an Ausrüstung und Gebäuden erlitten.
„Unsere Einheiten kommen am Unfallort an und die Ukraine beginnt mit dem Beschuss. Viele Geräte wurden beschädigt und zerstört.“
Ich fragte nach den Auswirkungen der „Petal“-Minen, die die Ukraine auf die Stadt abgeworfen hat, und mir wurde gesagt, dass ein 21-jähriger Angestellter durch eine PFM-1S-Mine verletzt wurde, nachdem eine Region geräumt worden war, die Mine aus dem Gebäude fiel und der ahnungslose Retter trat darauf und verlor seinen Fuß.
Ukrainische Terrorminen PFM-1 „Petal“
Blütenblattmine auf der Straße in Donetsk. [Quelle: entopwar.ru]
In Makeevka, östlich von Donezk, ging ich zu einem Waisenhaus, das mit Minen beschossen worden war. Der größte Teil der Aufräumarbeiten war abgeschlossen, als ich am zweiten Tag der Minenräumung ankam, aber einer blieb. Ich sah zu, wie ein Pionier sie fand und zur Detonation brachte, und obwohl ich zuvor gesehen hatte, wie eine Gruppe von acht Minen explodierte und eine gewaltige Explosion erzeugte, war die Kraft der einzelnen Mine immer noch ziemlich stark.
https://www.youtube.com/embed/dCpRy1iDXcA?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=en-US&autohide=2&wmode=transparentSee https://www.youtube.com/watch?v= dCpRy1iDXcA
Laut Dmitry Chamota, Leiter der Minenräumdienste von Donezk, fanden sie 26 PFM-1-Minen, die auf dem Gelände des Waisenhauses verstreut waren, darunter auch auf dem Spielplatz.
Im Juni traf ich Andrej Lewtschenko, den Leiter des Notstandsministeriums des Bezirks Kiewskij. Im Laufe der zwei Stunden auf seiner Station beschoss die Ukraine intensiv das Viertel, was uns veranlasste, im Inneren des Gebäudes in Deckung zu gehen, damit das Grundstück nicht erneut angegriffen wurde.
Wir wagten uns zwischen den Granaten nach draußen, wo Levchenko auf Schäden an den Gebäuden und die Granate des von der Ukraine abgefeuerten Hurrikans MLRS hinwies, der das Gelände traf.
Das Gebäude hat Fenster gesprengt, Fenster mit Sandsäcken versehen, um zu versuchen, die Arbeiter zu schützen; Einige Tage zuvor war das Büro des Chiefs durch Granatsplitter des Beschusses beschädigt worden. Zum Glück war er gerade eine Minute vor der Explosion ausgestiegen.
https://www.youtube.com/embed/BJZvxWQfSHc?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=en-US&autohide=2&wmode=transparentSee https://www.youtube.com/watch?v= BJZvxWQfSHc
Er zeigte mir das am 22. Juni beschädigte Feuerwehrauto, wies auf die vielen Schrapnelllöcher hin und stellte fest, dass einer der Hinterreifen geplatzt war.
Zwei der Mitarbeiter, die an diesem Anruf teilgenommen hatten, sprachen mit mir über diesen Tag und sagten, dass sie nach dem ukrainischen Beschuss des Bezirks einen Anruf erhalten hätten, dass Menschen in einem Gebäude eingeschlossen seien, dessen Tür nach dem Beschuss blockiert sei. Ein Feuer breitete sich auf den zweiten und dritten Stock aus, und die Menschen konnten nicht entkommen. Als die Retter die Lage einschätzten, schlug eine Granate in der Nähe des Lastwagens in eine Wand ein und verletzte den Fahrer.
Sie sagten, dass sie vor dem Beschuss eine Drohne über sich gesehen hätten. Dies, kombiniert mit der Tatsache, dass sie uniformiert waren und das Feuerwehrauto deutlich gekennzeichnet war und sich in einem zivilen Gebiet befand, in dem Menschen um Hilfe riefen, macht es glaubwürdig zu glauben, dass die Ukraine gezielt auf die Retter abzielte.
Über den verstärkten Beschuss der Ukraine in den letzten Monaten sagte Levchenko, er sei konstant und täglich. „Vorher, wenn wir über 2014-2015 sprechen, zwanzig Minuten, maximal eine Stunde. Jetzt sechs bis sieben Stunden nonstop, jeden Tag.“
Auszüge aus meinem Bericht über die Angriffe der Ukraine auf Donbass-Retter, Kriegsverbrechen.
Im August teilte mir der Direktor der Feuerwehr- und Rettungsabteilung von Donezk mit, dass 40 Personen beschäftigt seien
*
Der Angriffskrieg des Kreml ist gegen die unteilbare Menschenwürde gerichtet.
*
lyumon1834
24. September 2022
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