Das Elend, der Hass und des Unrechts fließen durch unsere Hände. Sobald ein Mensch den eigenen Schatten und Regionen durchquert hat, verändert sich die Szenerie und er verweilt einen Moment, in dem was der Traum im Drama der Seele, jedem Menschen zu sagen hat. Hass will zerstören, Liebe bleibt allem zugewandt. Davon wird der Mensch nicht reich. Der eigene Groll oder Gedanke muss tagtäglich, im Versuch zum Besseren bearbeitet werden. Schließlich ist das Meer des Unbewussten nicht der Wahnsinn, dem wir tagtäglich hofieren und verfallen. Das Wasser des Lebens des kollektiven Unbewussten lässt sich nicht einfangen. Wenn wir davon aus dem Quell der Seele trinken, verstehen wir für einen kurzen Moment, was es heißt, die Gnade zu haben, ein Mensch zu sein.
Mittwoch, 8. April 2026
Vienna Calling
Im Gedenken an Papst Franziskus
Der Beitrag von Peter Herbert Wurm auf Vienna Calling greift mit dem Zitat „Diese Wirtschaft tötet“ einen zentralen Gedanken von Papst Franziskus auf und verbindet ihn mit einer weitreichenden Deutung globaler Wirtschafts- und Machtstrukturen. Der Text ist engagiert, leidenschaftlich und getragen von einem moralischen Anliegen: der Kritik an Ungleichheit, Ausbeutung und geopolitischer Dominanz.
Gerade dieses Anliegen verdient Respekt. Die Frage nach globaler Gerechtigkeit, nach den Folgen wirtschaftlicher Systeme und nach der Verantwortung politischer Akteure ist zentral – nicht zuletzt im Sinne der katholischen Soziallehre, auf die sich Papst Franziskus immer wieder beruft.
Gleichzeitig verlangt eine solche Analyse besondere Sorgfalt im Umgang mit Fakten.
Zahlreiche im Text vertretene Thesen – etwa zur internationalen Finanzordnung, zu historischen Ereignissen oder zu politischen Entwicklungen in Osteuropa und im Nahen Osten – entsprechen nicht dem gesicherten Stand der Forschung oder vermischen belegbare Fakten mit spekulativen oder unbelegten Behauptungen. Dazu zählen insbesondere Darstellungen rund um den sogenannten „Putsch“ in der Ukraine 2014, Interpretationen der Anschläge vom 11. September 2001 oder pauschale Zuschreibungen politischer Verantwortung ohne belastbare Quellenbasis.
Eine ernsthafte Auseinandersetzung mit globalen Krisen erfordert jedoch Differenzierung. Komplexe historische Prozesse lassen sich nicht monokausal erklären, und politische Konflikte sind selten das Ergebnis eines einzigen Akteurs oder Systems.
Besonders deutlich wird dies im Hinblick auf den Krieg gegen die Ukraine. Der militärische Angriff, befohlen von Wladimir Putin im Februar 2022, stellt einen klaren Bruch des Völkerrechts dar. Unabhängig von geopolitischen Spannungen oder historischen Entwicklungen bleibt festzuhalten: Kein wirtschaftliches oder politisches Argument rechtfertigt die gewaltsame Verletzung der Souveränität eines anderen Staates.
Die fortdauernden Angriffe auf zivile Ziele, die humanitären Folgen und die dokumentierten Kriegsverbrechen widersprechen fundamental dem Prinzip der unantastbaren Menschenwürde.
In diesem Zusammenhang ist auch die Rolle religiöser Stimmen kritisch zu betrachten. Wenn kirchliche Würdenträger militärische Gewalt legitimieren oder segnen, steht dies im Widerspruch zur Botschaft des Evangeliums. Die Würde des Menschen ist universell – sie darf weder politisch instrumentalisiert noch religiös relativiert werden.
Auch politische Persönlichkeiten wie Donald Trump sind differenziert zu betrachten. Außenpolitische Strategien, ob in den USA, in Russland oder anderswo, müssen an ihren tatsächlichen Konsequenzen gemessen werden – nicht an vereinfachten Narrativen oder persönlichen Zuschreibungen.
Der zentrale Gedanke von Papst Franziskus bleibt dennoch richtungsweisend: Eine Weltordnung, die Menschenwürde missachtet, verliert ihre Legitimität. Doch gerade deshalb ist es notwendig, Kritik auf eine solide, überprüfbare Grundlage zu stellen.
Denn nur dort, wo Wahrheit und Verantwortung zusammenkommen, kann ein Beitrag zur Lösung globaler Konflikte entstehen.
Hinweis: Dieser Beitrag wurde unter Mitwirkung von ChatGPT erstellt.
Hans Gamma
Pagkakapantay-pantay
Tatlong lalaking halos hindi magkakilala ang nagpasyang magsimulang magtulungan bilang pantay. Pagkaraan ng maikling panahon, isa sa kanila ang nagsimulang manguna, na nagpapasya sa iba't ibang bagay. Pagkatapos ng ilang araw ng pakikipagtulungan, ang ideya ng pagkakapantay-pantay ay naglalaho. Lahat ay hindi nasisiyahan, at ang lahat ay nananatiling pareho.