Der Wilde Starke
will sich lauthals
in der Gemeinschaft
gegen jede
Erneuerung
durchsetzen
ein neuer Geist
hat sich unter
den Gefangenen
in den Werkstätten
und Unterkünften
durchgesetzt
zur Beglaubigung
einen Hirtenstab
aus schwarzem Eisen
mit offenem
dreiteiligen Zeichen
in der Hand
Zum Lebensende
im Jugendgefängnis
als Mitarbeiter
an der Seite
einer jungen Frau
eine Stelle
unverzüglich
angetreten
der Vorgesetzte
bietet einen
Tag der Begleitung an
Liebevoll
die stummen
Gläubigen
der Macht
des Geistes
dem sie
ihr Leben
anvertrauen
die Volksvertreter
im Angriff
auf das
Wesen der
Ohnmächtigen
übertölpelnd
wollend
verliert
sich deren
Losung Wort
zum Nonsens
im Wellenschlag
der Zeit
Dem Eingang
durch die rote
Backsteinmauer
der Bepflanzung
beidseitig
um Mitternacht
eine Grube
geschlagen
die Wächter
des Heiligtums
ohne Bildnis
teilen den
den Setzling für
ein Entgelt
um die Anlage
dem erwachenden
Tag zum
Ritus den
Gläubigen
zum Gebet
Verwuchert
die Stiege
im Lustgarten
von Pflanzen
besetzt
die sich
auf der
Treppe fest
gesetzt
Im Tempel
der Kunst
wird eine
wollig
kriechende
Raupe
in Wandlung
zur Geburt
gezeichnet
dargestellt
der Maler
als Schöpfer
gefeiert
Können
der Natur
im Dasein
der Wirklichkeit
von Bedeutung
halten
Rat was
dem so sei
Gerufen
in das zurück
blättert die
Bedeutung ab
was man
sich glaubte
dem anderen
zu sein
Der Hingabe
für andere
bleibt offen
ob die
Arbeit
der Dienst
auch wirklich
einen Verdienst
eine Bezahlung
in Aussicht hat
Wilhelm Vischer, Die Bedeutung des Alten Testaments für das christliche Leben (1938): „Der Christus ist der von Gott selbst gesalbte Priesterkönig des auserwählten Volkes, dessen Ankunft alle Worte des Alten Testaments ankündigen. Deshalb berufen sich die neutestamentlichen Verkündiger beständig auf das, was im Alten Testament geschrieben steht. Nur so können sie Jesus von Nazareth als den Christus verkündigen. Nur durch die Beziehung auf das Alte Testament kann gezeigt und erkannt werden, dass er der Messias ist, und was es heißt, dass er der Messias ist.“
*
Die Theologie sucht nach dem Ursprung, aus dem Sinn des Glaubens vorgezeichneten und innerhalb ihrer Auslegung des Seins des Menschen zu Gott. Die Dogmatik die nicht aus dem Einzelnen, der Frage nach Gott entwachsen, und damit der Problematik keine Rechtfertigung vorweist, sondern sie verdeckt und verzerrt.
Karl Barth, Über „Euthanasie“ und ärztliche Sterbehilfe (KD III/4): „Wo kämen wir aber hin, was würde des Menschen Verhältnis zu Gott und was würde der gebotene Schutz des Lebens noch bedeuten können, wenn es über eine willkürliche Erfüllung solcher Wünsche alle Augenblicke zu Selbstgesprächen und anderen Gesprächen kommen, wenn die Möglichkeit eigenmächtiger Leidensverkürzung durch Lebensverkürzung als eine Diesem und Jenem zu erweisende «Wohltat» wirklich zur Diskussion stehen dürfte?“
*
Die Frage im Verhältnis des Menschen zu Gott, hat ein wir, mit einer Dazwischenrede nicht zu bestimmen. Das kein Urteil einem anderen zu seiner unteilbaren Menschenwürde je erlaubt. Jeder Mensch ist alt genug um zu sterben.
An: Walter Benjamin
Wir sind Zeit. Geht man durch das Dorf der Kindheit, werfen Gedanken in Bildern, Gerüche uns in die damalige Gestimmtheit zurück. Auf den Spuren der Vergangenheit, quer der Gedankenwelt, in die Erinnerung, der Erfahrungen der damaligen eigenen Zeit. Der Eindruck entsteht, da war ich, mit Menschen und Dingen beisammen.
Diese Theorie der Spur macht es deutlich, dass Spuren menschlicher Existenz mit den eigenen Erfahrungen, im Geist und der Seele verankert und sichtbar werden können. Und implizit zeigt es, dass schon seit es des Menschen gibt, eine starke Verbindung zwischen ihm und den Dingen der Aussenwelt bestand und besteht.
Der Spur auf der Spur sein wird also durch die Seele im subjektiven Moment, ohne willkürliche Absicht hervorgerufen. Die Hypothese lautet: dass die Bedeutung der Spuren darin liegt, dass die Seele die enge Verbundenheit zwischen Mensch und Ding ungewollt sichtbar macht; und dass die Idee von Identität, nur für den Moment für den Betreffenden Gültigkeit hat. Die der innewohnende Struktur von Spuren können auch durch die Moderne, mit keiner Stoßrichtung der Gedankenwelt weggedeutet werden.
Der Verlust an den Dingen, die uns teuer sind, das eigene Fehl, wird als Narbe in der Erinnerung festgehalten. Jedes Ereignis, ob gut, ob schlecht, kann in der Seele nicht ausgelöscht werden.
In der Nacht
aufgewacht
auf dem
Aussichtsturm
angelehnt
am Sims
unter den Scheiben
kleine Dinge
wahllos verstellt
von Umarmungen
und Weissagungen
zu einem
künftigen Übel
überrascht
Die Leiter
zum Giebel
am Berghaus
verstellt
das Gerüst
aus schwarzem
Metall
der Dachstock
fällt hinab
die Mieter
müssen sich
eine neue
Unterkunft suchen
Gegenstandslos
dem inneren
Sagen das
ich
zugemauert
werden
Gemeinschaften
zum Schoss
der Geborgenheit
dem eigenen
Geist im
Gemüt
den Übergriff
dagegen der
Ratschlag
der eigenen
Seele
mit auf
dem Weg
Im Gespräch
eine Gemeinschaft
von einer Seuche
mit Massnahmen
zu befreien
ein jeder will
im Widerspruch
die Ursache
auf seine Weise
das Problem
verschleiern
der Bewusstlosigkeit
wie Wüstensand
vom Himmel
mit Worten
auf Fetzen
von Papier
der Verbreitung
ohne Aussicht
auf Erfolg
die Antwort geben
Bereit das Haus
von innen aufzubrechen
fällt die Hauswand
die Kinder
mittendrin
bis auf den Grund
alle legen Hand an
Ziegelsteine
aufzuheben
eine neue Wohnstätte
anzulegen
Mannbarkeit
der Wirklichkeit
dem wahren
Geist
das Mütterliche
liegt im
Keim zur
Welt der
einen Seele
Landschaft
entzückt
den Leib
lebendige
Verführung
so in
die Form
der Nacht
zu giessen
und zu stillen
Im Spiegel
das Gesicht
dem anderen
dem man
seiner Geschichten
nicht traut
die Abscheu
gegen das
wankelmütige
Selbst
Flüchtend
in den
Unterstand
naht das
Gesetz
der Massen
in den
letzten
Winkel des
bedürftigen
Daseins
Ein erfolgreicher
Berater klagt
dass er Millionen
von Anfragen
bekommen hat
die er nicht
alle beantworten
und bewältigen kann
Die Wahrheit
in Wort
und Tat
ist fremd
gegangen
Ein Friede
von Innen
dem Alltag
den Versuch
zum Besseren
zu wagen
Dem Leben
sind wir
wirklich
Nicht ein
Ding
Noch bevor
der Mensch
sich zur
Sache
Zum Gott
sich
selber
über alles
machte
Heute Morgen wurde an einer Medienkonferenz in Bern die Kampagne gegen die Verrechnungssteuer-Vorlage offiziell lanciert. Dabei wurden drei Argumente in den Vordergrund gestellt:
Eine Umfrage von GFS Bern zeigt, dass das Rennen um die Vorlage völlig offen ist. Gleichzeitig fährt Economiesuisse eine Millionenkampagne.
Um ein wirklicher
Mann zu sein
mit der Suche
wo er bei
seinem Bruder
an Kleidung
und Aussehen
seine Nacktheit
damit verbergen kann
